Поздняя греческая проза

12. В начале своего повествования Диоген пишет письмо сестре своей Исидоре, где говорит, что посвятил его ей, а также выводит на сцену Балагра, пишущего своей жене, по имени Фила, дочери Антипатра. Сообщает же ей Балагр следующее. После того как Александр, царь Македонии, захватил Тир и большая часть города была истреблена огнем, к Александру пришел какой-то воин, говоря, что может показать ему за пределами города зрелище необыкновенное и невероятное. Царь, взяв с собой Гефестиона и Пармениона, последовал за воином и увидел в земле каменные гробы. На одном из них было написано: "Лисилла жила тридцать пять лет". На другом: "Мнасон, сын Мантиния, из семидесяти одного года прожил шестьдесят шесть лет". Третья надпись гласила: "Аристион, дочь Филокла, прожила из пятидесяти двух лет сорок семь". На четвертом же гробу было написано так: "Мантиний, сын Мнасона, прожил сорок два года и семьсот шестьдесят ночей". На пятом: "Деркиллида, дочь Мнасона, прожила тридцать девять лет и семьсот шестьдесят ночей". Надпись на шестом гробу была такова: "Диний, аркадянин, прожил сто двадцать пять лет".

В то самое время, когда царь и его спутники недоумевали, глядя на надписи (исключение составлял лишь первый гроб, надпись на котором была ясна), они заметили возле надгробной насыпи маленький ларец, сделанный из кипариса, на котором было написано: "О чужестранец, кто бы ты ни был, открой, чтобы узнать то, чему ты удивишься". И вот, открыв ящичек, приближенные Александра находят в нем кипарисовые таблички, те самые, по-видимому, которые положила туда Деркиллида по совету Диния.

Все это рассказывает Балагр в письме к своей жене, для которой он переписал эти таблички и отослал ей. С этого и начинается этот рассказ, написанный на кипарисовых табличках; его читают и переписывают; и вот появляется Диний, рассказывающий Кимбу то, о чем сообщалось ранее. Именно таким образом изображает Антоний Диоген, как создавалось его сочинение.

13. По-видимому, Антоний Диоген является более ранним по времени писателем, чем все те, которые занимались сочинением подобных вещей, как, например: Лукиан, Ямвлих, Ахилл Татий, Гелиодор и Дамаский[160]. Источником и основой "Правдивой истории" Лукиана и "Метаморфоз" Лукия[161] является, по-видимому, именно эта книга. И еще: кажется, также и для повестей о Синониде и Родане[162], о Левкиппе и Клитофонте[163], о Хариклее и Феагене[164], для образов самих героев, для истории их скитаний, любви, похищений и опасностей образцом стали именно Деркиллида, Керилл, Фрускан и Диний.

14. Что же касается времени, когда жил Антоний Диоген, творец столь замечательных историй, то мы не можем сказать ничего определенного. Впрочем, можно предполагать, что жил он в годы, не столь отдаленные от времени царствования Александра. Ведь Диоген упоминает о некоем Антифане, более древнем, чем он, писателе, который рассказывал о подобных же чудесах. В этих историях, как и в других многочисленных повестях и сказаниях такого рода, имеются две чрезвычайно поучительные особенности, на которых стоит остановить внимание. Первая Заключается в том, что всякий, совершивший какое-нибудь преступление, неминуемо подвергается заслуженному наказанию, даже если тысячу раз кажется, что ему удалось избежать его, а вторая — в том, что многие невинные, подвергавшиеся большой опасности, не раз, вопреки ожиданиям, оказываются спасенными.

Флегонт из Тралл. Удивительные истории

Флегонт — вольноотпущенник императора Адриана, автор исторической хроники — "Олимпиады" и двух сборников: "О невероятном, или Удивительные истории" и "О долголетних людях". Сочинения Флегонта сохранились лишь в отрывках.

I [Мертвая возлюбленная]

[Начало не сохранилось. Юноша Махат останавливается в гостях у Демострата и его жены Харито. Их недавно умершая дочь Филиннион приходит к нему по ночам. Старая кормилица выслеживает любовников.]

1. ...к комнате гостя; подойдя к дверям, она при свете ночника увидела, что рядом с Махатом сидит женщина. Изумленная Этим видением, не в силах долее сдерживаться, бежит она к матери и зовет громким голосом: — Харито и Демострат! — чтобы родители встали и вместе с нею пошли к дочери: показалось ей, что та жива и неким божественным изволением находится с гостем в его комнате.