Читаем Познание нации полностью

Не исключено, что не всё со стороны украинских политиков делается исключительно из корыстных соображений. Возможно, нынешние государственные мужи, многие из которых воспитаны в атеистической среде, просто проявляют свое невежество в области теологии. Как следствие – они видят церковь субъектом государства. И когда поддерживают идею объединения раскольников под эгидой организации с привлекательным для них названием, не понимают, что ничего общего с истинным религиозным движением это не имеет. Церковная жизнь определяется своими канонами, у неё свой путь развития, а сама Церковь не может быть таким же атрибутом государственности, как таможня, секретариат Президента или Министерство иностранных дел.

Эти руководители не знают или «забывают» истину: Церковь – это не тот земной институт, в котором служат светские чиновники. Это – таинственное установление Божье, имеющее целью спасение души человека. И нужно считаться с тем, что жизнь Церкви протекает по канонам, выработанным соборным разумом. Этого не учитывают «объединительные» сценарии, поскольку напрочь игнорируют истину: раскольники не входят в Церковь иным путем, кроме как через искреннее и нелицемерное раскаяние. Проблема же осложняется многократно тем, что среди раскольников-автокефалистов немало лиц, законность рукоположения которых не может быть признана Церковью. Объединиться с таковыми – значит потерять благодать апостольского преемства, хранимую веками. Ни иерархия, ни народ церковный не примут такого задуманного светскими властями «объединения», которое с точки зрения канонов является абсолютно неприемлемым и не может быть расценено иначе, как неприкрытое давление государства на Церковь.

Очевидно и то, что в результате жёсткого администрирования приверженцев УПЦ КП и верующих УПЦ разводят по разные стороны баррикад. Даже получив какое-то количество приходов и прихожан, созданная «сверху» так называемая единая Поместная церковь сразу же объективно противопоставит себя верующим, оставшимся в лоне Церкви канонической. Не укрепляется, а разрушается державность, мир и согласие такими действиями. Не бывает сильного государства с разобщённым народом. Пример тому – история стран, где уже многие десятилетия, а то и века, длятся религиозные конфликты, закономерно сопровождающиеся межнациональными и общественными. И это еще одно напоминание о том, что правительства и правители имеют свою земную жизнь, а Церковь – свою, Божью.

Не следует спекулировать терминами и заявлять о «создании Церкви». Политики могут создать партийный блок или общественную организацию. Что касается Церкви Христовой, то к ней термин «создание» людьми применяться не может, ибо Церковь создана один раз своим Главой – Господом нашим и, по словам апостола Павла, является Его Телом.

Вспомним об этом, когда в очередной раз услышим призыв принять участие в греховном деле – разрывании этого святого Тела. И повторим сами для себя: «Благо в грехе не творится!»

Выводы

Мы – древний народ, и право на общую историю имеют как украинцы, так и русские. Происхождение наше идет от скифов, славян и русичей. Мы – их наследники. История существования нашего народа насчитывает более двух тысяч лет. На протяжении всего этого времени нас никто не смог окончательно разгромить и подчинить. Мы отбивались от внешних врагов. В постмонгольський период русские люди перешли в наступление, освоив территории от Пруссии до Тихого океана. Но уже в советский период была сделана попытка привести наш древний народ к вырождению. По всем прогнозам западных аналитиков, Россия и Украина до 2000 года должны были погибнуть. Этого не случилось. Россия, например, сегодня начала возрождаться.

В начале ХХІ столетия началось национально-культурное возрождение России и Беларуси, подъем их экономик. Но, к глубокому сожалению, Украина оказалась в зоне американского влияния. И пока, до нынешнего времени, находится в состоянии национально-культурного и экономического упадка. Для начала же настоящего возрождения необходимо, прежде всего, освобождение от внешнего влияния и чужого управления.

Любой политический деятель, который проводит в Украине политику разрыва равноправных (подчеркиваю, именно равноправных, а не подчиненных) взаимоотношений с Россией, создает враждебность между украинцами и русскими, россиянами. Такой человек – предатель своего народа. Успешной и плодотворной может быть только политика дальнейшего развития сотрудничества Украины и России. Это доказывает и следующий факт: украинские коллаборационисты уж очень старались создать ров между нашей страной и Россией, но противопоставить украинцев россиянам им не удалось.

Сегодня наиболее актуальная задача для Украины-Руси – снять «нашу» нынешнюю власть и отправить ее в Америку.

Русские, украинцы и белорусы объединены своей общей историей, происхождением и длительным проживанием по соседству. Всех нас, русичей, должна сплотить национальная гордость – принадлежность к большой общей культуре, общей для нас Православной вере и церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука