Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения

Среди монографических исследований по общей теории детерминизма, увидевших свет в 70‑х — начале 80‑х годов, представляют интерес работы Я- Ф- Аскина, В. Г. Иванова, А. С. Кравца, В. И. Купцова, И. 3. На- летова, М. А. Парнюка, Б. Я. Пахомова, Н. В. Пилипенко, Ю. В. Сачкова, Г. А. Свечникова и др. Многие авторы рассматривают конкретные случаи действия принципа детерминизма на том или ином уровне организации материи или в познании, что вносит большой вклад в уточнение методологической функции этого принципа (работы Н. Т. Абрамовой, Г. М. Борисова, В. Г. Борзенкова, В. С. Вишаренко, В. Т. Ефимова, М. Л. Лезгиной, Л. А. Микешиной, Г. Я- Мякишева, В. Ф. Паркина, В. П. Петленко, С. С. Разумовского, Р. С. Сейфуллаева и др.).

Всевозрастающее число публикаций по мировоззренческой тематике связано в основном с уточнением содержания понятия «мировоззрение» (книги А. Б. Баль- сиса, А. И. Игнатова, В. С. Овчинникова, Г. В. Платонова, А. С. Тонких, П. Н. Федосеева, В. Ф. Черноволенко и др.) и весьма важными исследованиями мировоззренческих выводов из современных естественнонаучных теорий (монографии П. В. Алексеева, Е. М. Бабосова, Р. С. Карпинской, И. В. Мартынычева, И. Б. Новика, И. Т. Фролова и др.).

Связь мировоззренческой позиции с детерминистскими представлениями делает особенно важным изучение оснований этой связи. Однако в нашей философской литературе практически отсутствуют работы, специально посвященные выяснению места и роли детерминистских представлений в системе мировоззрения, уточнению функции детерминистских представлений, теории и принципа детерминизма как методологии формирования мировоззрения, критике детерминистских оснований буржуазного мировоззрения. С другой стороны, не выработано пока четких критериев вычленения на философском уровне типов, форм и видов детерминации процесса становления, развития как процесса необходимости. В связи с этим почти не уделяется внимания выяснению мировоззренческой роли представлений о качественном многообразии типов и форм детерминации.

Раскрытие указанной проблематики и составляет основную цель предлагаемого исследования. На пути достижения этой цели стоит целый ряд задач, последовательное решение которых определило структуру работы.

С учетом отмеченного В. И. Лениным факта восхождения основного информационного потока знания о мире и его законах от естествознания [см.: 4, т. 25, с. 41] данное исследование открывается рассмотрением процесса формирования и функционирования детерминистских представлений в современном естественнонаучном мировоззрении.

Далеко идущие мировоззренческие выводы связаны с той или иной интерпретацией соотношения детерминизма и причинности, возможности и действительности, необходимости и случайности и других моментов де- терминационной зависимости, нашедших выражение в соответствующих категориях и теории детерминизма. В связи с этим основную смысловую и содержательную нагрузку несут центральные главы работы, посвященные уточнению онтологического содержания понятия «детерминация» в сопоставлении с другими категориями, опосредующими принцип детерминизма. Анализ естественнонаучного материала выступает основанием разработки теории типов, форм и видов детерминации, выяснения мировоззренческой роли предлагаемой типо- логизации детерминационных отношений.

Применение диалектико–материалистической концепции детерминизма в рассмотрении современных буржуазных философско–мировоззренческих концепций позволило продемонстрировать их несостоятельность, неразрывную связь с индетерминизмом и метафизическим детерминизмом, определяющую антинаучный характер данных концепций.

Предлагаемая в работе версия диалектической связи типов детерминации, отличия последних от форм детерминации помогает уточнить специфику детерминации развития общества, вскрыть мировоззренческое значение понимания данной специфики и подвергнуть аргументированной критике социальные теории Запада, обнажить их классовый характер.

Лейтмотивом исследования является обоснование того факта, что в научном мировоззрении познание необходимости приобретает конкретную форму познания детерминизма как «относительной необходимости» (Маркс), как сущности процесса перехода возможности в действительность. Такое понимание чрезвычайно важно для решения многих острейших мировоззренческих проблем: направленности развития, места человека в общем эволюционном процессе, соотношения свободы и необходимости в деятельности человека, а следовательно, целесообразности, осмысленности его бытия и многих других.

Автор выражает глубокую признательность докторам философских наук Абрамовой Н. Т., Иванову В. Г., Ильину В. В., Налетову И. 3., Овчинникову В. С., доктору юридических наук Баскину Ю. Я–, кандидатам философских наук Елфимову Г. М., Филиппову Г. Г. за советы, рекомендации, критические замечания, которые помогли в работе над книгой.

Глава I Идея детерминизма в естественнонаучном познании