Познание. Продолжение.

Это территория хозяйствования, дракон экономит и опасается, и поэтому все больше возрастают черты сомневающейся лени и пофигизма. Ведь чем больше дракон будет избегать чужих, и вообще, подозрительных закономерностей, тем меньше вероятности, что другие ему устроят подвох. А подозрительны все закономерности, кроме его рисунка эмпатии, ибо он все больше погружается в невежество. И в итоге получается склад психики, когда дракон ничего не берет в голову, ко всему относится поверхностно, забывает поручения, отлынивает от задач, косит и забивает. Дракон третьего подвида, в восьмидесятые ворует с предприятия муку, ему показывают герб с серпом и молотом, ставя на вид: что ж ты воруешь, вот, знаешь, что это такое? Дракон: «да знаю, герб: коси и забивай». Такого дракона интересует ровно те связи кармы, которые касаются его напрямую и в благах которых он уверен. Все. Остальное спускается на тормозах. Однако же первозданный хаос проходит и на территорию сохранения эмпатии. Дракон его воспринимает как ударный, внезапный эмоциональный страх уже и внешне начинающегося катаклизма. Что логично: неизреченный смысл он не воспринимает, поэтому качества пользы, руководимые неизреченным смыслом, внезапно начинают протекать несогласно с его эмпатией. Это подобно тому, как если бы кто-то внезапно увидел, что фундамент сложного сооружения пересекает трещина, а во дворе дома горит любимое блюдо. Или влажно там, где исходя из внешней пользы - ни в коем случае не должно быть влажно и т.д. Образно реакция дракона на такой страх подобна шерсти вставшей дыбом у животного, но здесь все это касается не опеки, а сферы эмоционального.

На этапе невежества дракон преклоняется перед прошлым. Любое существо на данном этапе не желает функциональности. И для дракона это желание избежать любого изменения среды, желание избежать любых новых событий! Поэтому дракон испытывает уникальное состояние: охватывающее раздражение попыток темного останавливающего контроля за всей средой сразу. На пляж привели девочку. А она в страхе смотрит на волнующуюся речку и раздраженно орет: не хочу, не хочу, она зальет нас, пусть не волнуется вообще, хочу чтобы вода не волновалась! Для такого дракона мир зачастую полнится вредителями, «Костеньками» из предыдущего этапа, которые норовят подъедать, брать, перенаправлять полезное в свою пользу. Но тогда это крах имеющегося, и дракон полон раздраженного стремления контролировать состояние закона, избежать любых событий, которые им не запланированы. Ну и конечно, любые новые стремления в его понимании приносят вред, кажутся проявлениями катаклизма среды. Ведь любые события – кроме имеющихся дальновидностей – якобы плохи и ведут к авариям. Мать приходит к сыну с невесткой в гости и говорит невестке: не готовь, я сама все сделаю. И, конечно же, когда вокруг будет побольше родственников, она обязательно воскликнет: пришлось помочь, а то еще травануться нам не хватало всей семьей.

Что же касается первозданного хаоса, то дракон зачастую, (при неверном понимании оного) испытывает уже постоянный охватывающий ударный страх, это заметно даже в мимике и во взгляде, это постоянный страх перед многократными авариями, страх перед уже начавшимся катаклизмом, он кругом и он порождает многократные аварии (имеющегося закона эмпатии). Более того, ему кажется, будто он сам искажаем, испорчен и мучим авариями, ведь качества величия свыше, и связи между ними ему кажутся неполезными, а стало быть аварийными, ибо они не способствуют темному пути. И такой дракон постоянно раздражен. Ведь он только и думает о том, как вернуть все согласно своей неизменной дальновидности. Моя бабушка могла часами беспрерывно-рекурсивно концентрироваться на своих планах, чтобы все пошло именно так.

Также следует заметить, что такие драконы на всех этапах испытывают, скажем так, «дурную радость»: сверхактивную, нездорово-радостную неугомонность. Светлый дракон радостен в меру и действует в меру, он истинно-спокоен и расслаблен, касательно кармы. Ведь все свыше в конце-концов. А для темного дракона кумир – фактическая внешняя среда. Поэтому он испытывает неугомонную нездоровую охватывающую радость. Постоянное эмпатичное умиление перед уже имеющейся средой. А на последнем этапе – эта радость особенно «по-дурному» выглядит, ибо это радость уже к тому что есть, значит уже все что нужно достигнуто, все хорошо.

Гармония слоя познания драконов четвертого подвида