Познавая Мир (СИ)

Поэтому движение есть - не "просто" и куда то.. зачем то и неопределённо, каким это сегодня является принятым и особенно это актуально в и для науки. Распространяющей свою "длань" и над социальным миром человека, но не считающей иметь пред ним ответственность... как и отношения к тому, что в нём происходит. У этих как то всё однообразно... Неопределённость должна быть определена объективно и иметь собственное значение и выражение.. в порядке его, т.е. Мира. Что есть практически аксиома. Это есть следствие основного закона, его порядка и его воплощения, и это не противоречит научным положениям, положенным в основание. т.к. непонятно почему порядок, неопределённое или неопределённость и единое не соединяются в голове учёного или прям строго научного работника, потому что действительность научного подхода заключается в последовательности - т.е. преемственности.. выводов и результатов. Или.. интегрирование существа качеств их, как нахождение их источника - и.. вот тогда это становится действительным научным орудием и основанием его. И это есть "всего лишь" движение... - когда должно быть и выясняется, сам характер его, оно должно быть осмысленным или и то есть, иметь направление и цель. И здесь в процессе и появляется и объяснение и сама формула (действия), т.е. выясняется то чем мы - Россия, отличается от западных "товарищей", а именно тем, что наши цели - ясны и открыты, и иными быть не могут, от того что тем они определённы и понятны, по крайней мере, могут быть поняты, при наличии согласия... в наличии единого основания и тем осуществляя отход от позиции тотального отрицания в попытке манипулировать всем чем возможно... Но этим то как раз манипулировать и нельзя... - невозможно. И сегодня же, истинная причина существа процесса для запада в этом и состоит, а именно - в сокрытии этого знания... и существа их цели соответственно в итоге. Вот вокруг чего и почему, и кем и от чего, ломаются копья, это если уж совсем кратко. Более того, мы заинтересованы в том, чтобы всё это было открыто и своей определённостью способствовало ясности происхождения вопроса и именно по причине и от существа его основания - движения не существовало бы в природе и самой природы бы.. если бы у всего этого отсутствовала цель - причина. То есть должны быть понятны и цель и причина происходящего.