Познавая Мир (СИ)

А что Россия - что в России происходит? По большому счёту - а именно это и происходит - осознание наличия существа и формы, величия замысла, посредством.. и интеграции - сущности единства - этой жёсткой связи - между существом, содержанием и формой - осознание и существа отличия и неразрывного их единства. Или осознание сущности самого единства - его значения роли и места, именно осознание существа этих связей, роли и места этих категорий - и это является уже достижением ..материальным. Когда собственно и неизбежно возникает роль и значение соответствия, как цель и законность - закономерность, как основы и причины действия, претворения в действии существа категорий и явления сущности самих этих связей в материальных процессах и их связь с высшими аспектами её или с сознательной стороной и их вхождение в жизнь общества. Это позволило говорить о социальных процессах с новых позиций, т.е. в рамках единой доктрины развития и о её связи с историческими процессами - о самой сути историчности - что имеет и смысл и направление и цель. Что он, т.е. этот исторический процесс - неслучаен, что имеет свои причины и закономерность, и что она, эта причина, есть вполне себе и осязаема и материальна. То есть обоснование всех этих аспектов знания, переводит весь этот процесс в его едином существе основания, в ранг фундамента мировоззрения как нормы, в связи с осознанием сущности этого нового и её новизны по отношению.. в принципиальной разнице к имеющемуся. Формируется новое мировосприятие, миросозерцание если хотите, т.к. человек уже совершенно иначе смотрит на мир - гораздо шире и глубже, нежели ранее, история и поступки, сам выбор его, подвигли его на это - у него появляется такая возможность. Почему и не случайно здесь приводится статья А. Дугина в качестве примера. Потому что появление подобных работ, есть именно социальное достижение и эти процессы идут синхронно - время не оставляет особенного выбора, оно диктует, но сущность этого процесса, как существо его осознания, только формируется. А что сегодня (и пока) является и есть норма - разделение - для большинства картина ещё не сложилась, а для большинства заинтересованных лиц, если переводить сущность происходящих процессов в социальную плоскость, т.е. читай в плоскость политическую и не должна сложиться - читай получить новый базис (и новый консенсус) как причину, как точку опоры и как цель. Сегодня человек - разделяет, всё и вся, таков его менталитет - историю и культуру, политику и.. политологию, науку и мировоззрение и т.д. по списку. Получается история - это одно, а политика это другое - и одно не связано с другим, т.е. получается что сам материализм и социальные процессы разнесены и между - не пересекаются, и каждый сам по себе. И что имеем в итоге - так это только мифы, причём в их трактовке и представлении, так как это преподносит "современное" (читай спекулятивное, безосновательное, а след. и бессвязное) "мировоззрение" (которое и мировоззрением считаться то по сути не может..)), читай либеральное или западное, как об истории выдуманной - придуманной и не имеющей связи с реальностью..:-)) Замечательно... не правда ли? или история случайностей... История случайного, разрозненного и внешнего мира с маленькой буквы. Кому то бы этого и хотелось, причём очень.. Но это не так. Поэтому сегодня, мифы и идеологию - приравнивают к ничтоже... - т.е. уничтожая последнюю, лишая её смысла, сути и реального существа состоятельности и бытия, т.е. роли. Но... миф (по сути) - есть идеальное и если вы назовёте миф - идеальным.. как отражение представлением идеального, а не придуманным или выдуманным, когда это есть тождество и.. то будете правы, потому что он оттуда, от этой стороны реальности, потому что это имеет отношение к процессу ..происхождения, причём к объективной его стороне ..поэтому, нужно быть точнее, так как мы имеем дело с представлением о нём, а вот это уже имеет самое непосредственное отношение к истории, но каждое со своей стороны. Одно с материальной, другое с социальной, то есть с человеческой, но всё таки в истории - в материальном процессе развития социального (сознания), они пересекаются - с осознанием того, что идея и идеальное существует, и в мире и в материи, как её свойство, т.е. природы и состояние материи - и это есть её необходимость, что собственно и есть следствие, т.е. физика ..процесса. В России происходит переосмысление истории и самих её основ - и она движется дальше, т.е. именно тем порядком происхождения и мысли и событий, как это свойственно ей от существа преемственности в наследовании и развития существа этого процесса, до продуцирования и осознания существа собственной природы и идеи, потому что если этого не происходит, Россия исчезает и как объект и как сущность мысли и как историческая сущность, т.е. её история заканчивается - поэтому она движется сегодня в абсолютно верном направлении. Поэтому назовите историю о мифе - историей об идеальном - и если мы это поймём, то многое изменится. То есть собственно о чём..(?) - идеальном и именно представлении. Миф есть представление (о сущности и развитии..:-) идеального.. т.е. что получается - эврика.. миф есть часть традиции - неотъемлемая часть исторического развития, которую просто невозможно изъять, причём - никак.. То есть оказывается, что миф существует посредством самой природы и именно её высших аспектов и именно тем и объясняется само наличия его и его необходимость, т.е. её же свойствами и причинами существа её, но в существе порядка их происхождения, т.е. ... историей их - природой ..материальной, а следовательно существом её единства. Т.е. мифология это базис определённый и самой определённости - он именно это реализует и это имеет отношение именно к нему - к базису и никак иначе. Мифология - это способ передачи и постижения, по сути - знания и опыта из прошлого в будущее о себе, что означает (одновременно) о сути своей. А что это означает - об истории своей и пути в ней, а следовательно и о мире вокруг себя. Почему... спрашивается это возможно? Природа мира, природа материи это позволяет.. но приходит время, когда человек понимает, что она с этим позволением но и требует, а.. требует как раз использовать свойства и возможности существа интегральной природы как его результата, т.е. и пути и сознания, восприятия и передачи, т.е. тем она требует отдать - передать, потому что если бы этого не имелось в природе, то не было бы и человека. т.е. природа не только это позволяет и делает это возможным, но и ..основой - и именно здесь мы соединяемся и возвышаемся и здесь это есть причина, почему я упоминаю об этом - о мифе и об идеальном, о вере и науке. Весь смысл закладываемой возможности и действия, природой мира и историей - в знании (читай в развитии высшей природы существа) или о базовом начале знания как такового, о том что находится в основании его конструкции - о целостности и единстве, о критериях целостности и познании их значения, и это ...есть уже процесс познания существа его и это выводит к пониманию действительности, т.е. к осознанию весьма практической стороны реальности.