Позывной "Хоттабыч" 2 (СИ)

Что за хрень? — Я подлетел поближе и заглянул в лицо мирно сидевшего (причем с открытыми глазами) двойника. Прямо, как в зеркало посмотрел. Двойник неожиданно пошевелился и почесал нос, и я ощутил его далекую реакцию на раздражение! Вернее, свою реакцию — мое сознание, на этот момент словно бы раздвоилось! Одна «часть» осталась там, в моем старческом теле, а вторая — «выбралась» за его пределы по пути, проложенному Атойгахом? И что же это у нас получается? Что я проник в мир Духов? Но я же и близко не Шаман! К тому же, Великий Шаман полностью покидает свое бренное тело, а у меня еще кто-то «дома» остается! Интересное кино…

— Какого Эрлика [1] ты тут делаешь, старик? — Послышался знакомый надтреснутый голос за моей спиной.

[1] Эрлик — одно из семи темных божеств девятиярусного подземного мира хакасской мифологии, ставшее нарицательным. Эрлики создали все злое, в том числе и болезни, а, по некоторым сведениям, и шаманов.

Ага! А вот и наш Гудвин, Великий и Ужасный нарисовался! А вот интересно, есть у меня здесь спина? Или я просто неоформленный сгусток… Только чего: сознания, Энергии? Но кругового зрения у меня точно нет. Следовательно, есть и перед, есть и зад… Ага, вот, — я наконец-то сумел «увидеть» свои вытянутые вперед руки, — руки на месте! И ноги есть, — опустив голову я заметил отсутствующие прежде конечности. Ну и остальные части тела так же «нашлись».

— Ты же не Шаман! — Продолжал возмущаться за моей спиной Атойгах. — Я бы почувствовал это…

И мыслит он, прям как я — нету входа в мир Духов никому, кроме Шаманов! ПО крайней мере, ни ему, ни мне об этом ничего неизвестно.

Я развернулся лицом к Шаману. Ого! А выглядел он в мире Духов не в пример замечательнее, нежели в обычном! И куда только подевался его цивильный чиновничий дресс-код [2]?

[2] Дресс-код (англ. dress code «кодекс одежды») — форма одежды, требуемая при посещении определённых мероприятий, организаций, заведений.

В мире Духов рулил «народный Шаманский костюм», со всеми его примочками и прибамбасами, типа висюлек, амулетов, медных зеркал и прочей сопутствующей хрени.

— КТО ТЫ?! — Громыхнул чудовищно усиленный голос Шамана, заставивший меня поморщиться. — ОТВЕЧАЙ! — Черные глаза Атойгаха и в этом мире напрочь лишенные белков, начали истекать непроглядным мраком, а за спиной, шелестя металлом, развернулись стальные крылья, каждое перышко которых было острее бритвы.

О, как? А он, оказывается, гребаный понторез и жалкий позер! Скромнее нужно быть, товарищ Атойгах! Скромнее! И тогда не только Духи, а и люди к тебе потянутся!

— И незачем так орать! — произнес я «вслух» пришепетывающим голосом персонажа известного советского мультфильма [3]. — Я и в первый прекрасно слышал!

[3] «Винни-Пух идёт в гости» — советский рисованный мультипликационный фильм. Второй мультфильм-экранизация по одноимённой сказке А. Милна. Союзмультфильм, 1971 г. Реж. — Ф. Хитрук. Озвученная ГГ фраза принадлежит Кролику.

— Что?.. — Даже «поперхнулся» от моего неожиданного заявления Великий Черный Шаман, Пожиратель Душ и прочая, прочая, прочая…

Ну да, к хорошему-то быстро привыкаешь. Похоже, что в этом мире он — царь и бог, и ни одна собака ему поперек здесь и слова не скажет! И тут — на тебе! Я, такой весь из себя важный и срать хотевший с высокой колокольни на все его «джуки-пуки» [4] и корявые «распальцовки» [5]! Меня «на слабо» таким Макаром не взять!

[4] Джуки-пуки — на уголовно-арестантском жаргоне обозначает дурацкие, бессмысленные, «пижонские» развлечения.

[5] Распальцовка — специальные жесты, распространенные в криминальной среде, которые широко используются уголовниками: щипачами-карманниками, «быками-торпедами», фальшивомонетчиками, лохотронщиками, шулерами и т. д.

— ТЫ САМ ВИНОВАТ, СТАРИК! — А Шаманчик-то реально осерчал, даже задымился от возмущения, бедолага. Теперь непроглядной тьмой исходили не только его черные «пугающие» глазищи, но вся и фигура. Видимо, что серьезно его мои насмешки разозлили. Не привык, похоже, чтобы ему перечили. Ну, все хорошее когда-нибудь, да кончается…