Читаем ПР. – Всемогущий полностью

Стремление управлять сознанием вообще и сознанием других, вероятно, присуще человечеству, с тем самых пор, как оно себя человечеством осознало, да пожалуй и раньше. В стае "братьев наши меньших", существует иерархия, присутствуют вожаки и рядовые члены, то есть, на животном уровне, законы управления, власти и подчинения. Вот ПРа там нет это точно. Поскольку, у зверей основу управления, грубо говоря, составляют инстинкты и физическая сила, а у людей все не так просто. Считается, что от животного человека отличает наличие разума (см. словарь) вот им то и управляют – выдающиеся индивидуумы или Организации и технологии воздействия на разум, чтобы подчинить сознание и как следствие – желаемые действия.

Одни пытались овладеть собственным сознанием, и веками совершенствовали различные практики, подобные йоге или ее слабой тени, приспособленной к нашей исторической действительности – аутотренингу. Другие – государственные, политические, религиозные деятели, всевозможные авантюристы, жулики и прочие, разрабатывали, сознательно или неосознанно, эмпирическим путем, то есть повседневной практикой, методики воздействия на окружающих и на всё общество. Методики совершенствовалась, цели их применения менялись, и, наконец, когда в XIX веке образовалось гражданское общество (см. словарь или читай дальше). ПР как вид деятельности в ХХ веке, институциализировался – то есть, выделился в отдельную область навыков, технологий и приобрел черты науки, относящейся к сфере социальных знаний. Одно из определяющих свойств науки ее способность объяснять прошлое, влиять на настоящее и предсказывать будущее. Замечу, наука, особенно в последнем случае, может и ошибаться… Что поделаешь, как говориться, людям свойственно ошибаться, а науку делают люди. Однако, наука может, свои ошибки исправлять или хотя бы объяснять, исходя из собственных научных постулатов. Тем она отличается от псведонауки или лженауки, которая на такое не способна. Лженауке свойственно упорствовать, в основном, бездоказательно, в своих заблуждениях, это если ее адепты искренне заблуждаются, а если это жулики, использующие в своих махинациях технологии ПР, – то тем более. Но это так – к слову пришлось… Пока примем к сведению, что ПР – наука, со всеми определяющими науку свойствами. С этого и начнем.

<p>Часть первая:</p>

ПР. – НАУКА

<p>Откуда что взялось</p>

«Вы греки, как малые дети, думаете, что вы первые

все открыли и придумали, а все уже было до вас.

И не единожды»

Разговор древнегреческого царя Солона

с египетским жрецом.

Принято считать, что ПР., как отдельный институт человеческой деятельности, обрел свои нынешние черты с развитием технических средств передачи информации, то есть в ХХ веке, и что, хотя бы, первоначально, это чисто американское явление. Как, безусловно, неоспоримые доказательства, приводится существование в 1900 году бюро паблисити (см. словарь) в Гарвардском университете, офис паблисити в университете Пенсильвании. То, что с 1918 года курс ПР. включен в учебную программу университета штата Иллинойс, а в 1923 году Э.Бернайс издал первую книгу по основам ПР. “Crystallizing Public Opinion” ("Кристаллизуя общественное мнение").

Однако это не означает, что ПР.– технологии, не имея такого названия и не считаясь отдельной областью гуманитарных наук, не применялись прежде. То есть, например, закон всемирного тяготения действовал и до того, как его сформулировал Ньютон. (А потом, вполне в приёмах ПР, возникла история про яблоко, упавшее ему на голову. Примечательно, что про яблоко слышали все, а формулу этого закона вспомнит далеко не каждый, хотя в школе по физике её обязательно проходили. Опасный русский язык позволяет уточнить: "проходили мимо"…)

Приемы и методики управления общественным сознанием существовали с тех пор, как возникло это самое человеческое общество (не путайте с гражданским обществом) и первые цивилизации, только назывались они по-разному. Создание культа фараона, демократические выборы в Древней Греции, «культ личности» Цезаря, Наполеона и т.п. – это все предыстория ПР., то есть, технологии управления массовым сознанием, сформированные эпирическим путём – на основании многолетней практики применения.

В средние века крестовые походы можно вполне обоснованно рассматривать как законченные и продуманные ПР. акции римско-католической церкви. В 1622 году появилось известное нам слово «пропаганда», хотя смысл в этом понятии тогда был иной, чем сегодня. Папа Римский Григорий XV, борясь против Реформации, создал «Конгрегацию пропаганды веры», призванную удерживать верующих в лоне католической церкви и обращать в католицизм инакомыслящих, информируя их о преимуществах католицизма, то есть, «словом и убеждением», а не «огнем и мечом», как это делалось католиками до того повсеместно. "Католический" смысл из слова "пропаганда" с годами исчез, а вот действия "словом и убеждением", в том числе навязыванием идей или "промыванием мозгов" осталось, усилилось, обрело научно обоснованные продуманные технологии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука