Две постройки на Староместской площади являются произведениями выдающегося архитектора чешского барокко – К. И. Динценгофера. Одна из них – храм св. Микулаша (1732- 1735), расположенный на углу Староместской площади и Парижской улицы. Центром храма является большой мощный восьмигранный купол, перекрывающий значительную часть внутреннего пространства и опирающийся на восемь пилонов, расположенных попарно по углам. Этот мощный купол вместе с башней ратуши и башнями Тынского храма доминирует над главной площадью Старого Города, как бы символизируя содружество в архитектурном ансамбле Праги двух эпох – готики и барокко. В интерьере храма – огромное количество лепнины, скульптурных и живописных произведений, которые создают типичный для барокко сложный характер оформления внутреннего пространства.
Вторая работа К. И. Динценгофера на Староместской площади- большой дворец Кинских, построенный в 1755-1765 гг.11* В настоящее время во дворце размещается коллекция графики Национальной галереи. Собрание насчитывает более ста тысяч графических листов. Особенно большое место в нем принадлежит чешской графике. Здесь хранятся графические работы Вацлава Голлара (1607-1677), Й. Манеса, М. Алеша, М. Швабинского. Хорошо представлены в этой коллекции и западноевропейские школы.
Дворец Кинских характеризует позднее творчество К. И. Динценгофера. Его постройки этого времени отличаются более строгим архитектурным решением (в данном случае это чувствуется в прямых линиях фасада, в прямоугольных окнах, в четком членении этажей, в более плоскостном решении лепных украшений на фасаде). Единственно в чем ярко сказывается связь с предшествующими работами К. И. Динценгофера периода расцвета барокко в Праге – в высоком аттике со скульптурами И. Платцера-старшего и в пластически подчеркнутых обрамлениях слуховых окон высокой кровли.
В архитектурном ансамбле Староместской площади, как в миниатюре, отражаются особенности Старого Города в целом. Тесное сплетение памятников романской, готической и барочной архитектуры, соседство старых, известных еще в романскую эпоху улиц (как, например, Целетная улица), с новыми, возникшими в XIX или начале XX века (Парижская улица), составляет особенность этого района Праги. За барочными или современными фасадами домов скрываются старые фундаменты, стены, целые помещения. В результате археологических и реставрационных работ последних тридцати лет в Старом Городе было обнаружено и расчищено более тридцати каменных жилых домов XII-XIII столетий. Характер этих построек сводится к квадратному или прямоугольному помещению (что обусловливалось перекрытием их крестовыми сводами). Иногда для перекрытия использовали несколько крестовых сводов, тогда их соединения опирались на столбы или колонны в центре помещения. Дома эти, как правило, были двухэтажные; в нижнем этаже находились торговые помещения или мастерские; верхний этаж служил жильем. Примером романского жилого дома может служить дом 222/1 на улице Ржетезева в Старом Городе. Он состоял из трех просторных помещений – центральное было больше боковых и разделялось посредине двумя колоннами с простыми кубическими капителями. На эти колонны опирались крестовые своды, перекрывавшие это помещение. Тот же принцип перекрытий применялся и в боковых помещениях.
Среди культовых построек романской эпохи в черте Старого Города особенно замечательны три – ротонда св. Креста, костел св. Мартина в стене и костел св. Гавла. Ротонда св. Креста, построенная на рубеже XI-XII веков, является одной из трех уцелевших в Праге романских ротонд. В интерьере ротонды сохранились фрагменты росписи XIV века на тему «Коронация Марии».
К числу старейших памятников романской пражской архитектуры принадлежит и костел св. Мартина в стене. Его основание восходит к первой половине XII века. Костел св. Мартина в стене является однонефной постройкой с короткой апсидой с восточной стороны. Позднее, после расширения Старого Города и сооружения укреплений вокруг его кварталов, костел св. Мартина оказался почти рядом с крепостными стенами, отсюда возникло и его название – «В стене» («ве зди»).
Костел св. Гавла расположен в восточной части Старого Города, он был заложен еще в 1232 году Вацлавом I и тогда уже принадлежал к важнейшим городским храмам. Перестраивался при Карле IV (в XIV столетии) в стиле поздней готики, а затем в XVII и в начале XVIII века архитекторами Дж. Сантини и П. И. Байером. В XV веке в этом соборе проповедовали Конрад Вальдгаузер, Ян Гус, Штепан из Палеча.