Читаем Прага полностью

На месте, где в настоящее время располагается обширный комплекс Пражского Града, стоял в начале 10 в. только небольшой костёл Девы Марии. Вторым зданием был костёл св. Георгия, построенный около 920 г. князем Вратиславом, третьим — ротонда св. Вита, основанная князем Вацлавом в 925 г. В 973 году в Граде было учреждено епископство, и в это же время папа дал разрешение на строительство женского монастыря ордена бенедиктинок при костёле св. Георгия.

В 1135 г. князем Собеславом был построен княжеский дворец, укрепленный крепостными стенами. Наиболее значительную эпоху представляет время правления императора Карла IV. Тогда королевский дворец был перестроен в стиле готики, пражское епископство повышено на архиепископство и положен первый камень в фундамент кафедрального храма св. Вита, всё это при участии таких знаменитых архитекторов как Матиаш из Арраса и Петр Парлерж. Во времена правления Владислава Ягеллонского на Граде были построены мощные позднеготические крепостные стены и Владиславский зал — произведение архитектора Б. Риеда. Фердинанд I Габсбургский заложил первые королевские сады и велел построить Летний дворец королевы Анны.




Постройки времен правления императора Рудольфа II были созданы в стиле ренессанс — например, Испанский зал, картинная галерея и конюшни. Следующий этап развития Пражского Града проходил во время правления императрицы Марии Терезии, когда по проекту придворного архитектора Н. Пакасси фасады зданий были оформлены, в основном, в стиле классицизма. В начале 20 в. Град приобрел окончательный вид по проекту словинского архитектора Йосипа Плечника. В 90 годы, по инициативе президента Вацлава Гавела, были внесены еще некоторые изменения чешским архитектором Боржком Шипком.

Часовня св. Креста

В 16 в. на этом месте находилось придворное строительное ведомство, к которому в 1723 г. добавилась еще кухня. Строительство часовни проектировал Н. Пакасси во время терезианской перестройки Пражского Града. Главным строителем был Ансельм Лураго (1758–1763 гг.). Мраморный алтарь со статуями ангелов (скульптор Игнац Платцер), боковой алтарь и кафедра относятся к первоначальной отделке, остальное оформление 1852–1856 гг.


Храм святого Вита


Петр Парлерж. Карл IV. Матиаш из Арраса


Интерьер храма святого Витта — центральный неф. Высокий клирос кафедрального храма. Окно в новой архиепископской часовне — Альфонс Муха (1932)


Новый вид на задний тракт кафедрального храма св. Вита


В 1344 г. при участии Яна Люксембургского с сыновьями был положен первый камень в фундамент храма, посвященного св. Виту. Строительство было поручено Матиашу из Арраса, который управлял стройкой до своей смерти в 1352 г. Через 4 года Карл IV приглашает в Прагу молодого архитектора из швабского Гмюнда Петра Парлержа. Несмотря на свою молодость, он строит Святовацлавскую часовню и трифориум — творения, благодаря которым его по праву причисляют к самым знаменитым архитекторам его времени.

С 1392 г. Парлерж сосредоточил свое внимание на постройке нефов, после 1396 г. — на создании южной башни. В начале 15 века строительство было прервано гуситскими войнами. Была возведена временная стена из кирпича. Собор в таком виде существовал вплоть до 1861 г., когда под руководством архитектора Йозефа Краннера начались работы по достройке храма по первоначальным планам Матиаша из Арраса и Петра Парлержа. С 1873 г. при участии архитектора Йозефа Мокера началось строительство башен западного фасада. После смерти Мокера (1899 г.) стройку закончил в 1929 г. Камил Гилберт, как раз через тысячу лет после насильственной смерти св. Вацлава.

В 1346 г. по распоряжению Карла IV была создана Святовацлавская корона, по образцу короны Пржемысловичей. Она выполнена из золота 22 карата, украшена 91 драгоценным камнем и 20 жемчужинами. Корона весит почти 2,5 кг.


Святовацлавская корона (копия)

Часовня св. Вацлава

Часовня св. Вацлава


Фигуральный подсвечник со статуей св. Вацлава (Ганс Вишер 1532 г.). Статуя св. Вацлава (восточная стена часовни)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное
Знаменитые русские о Риме
Знаменитые русские о Риме

«Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу, но зато уж на всю жизнь», писал Николай Гоголь. Притяжение Рима испытали на себе многие русские писатели, поэты, художники, историки и политические деятели, считавшие «Вечный город» своей второй родиной. По мнению Алексея Кара-Мурзы ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. В своей книге Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX–XX столетий.

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Путеводители, карты, атласы