Практическая древняя магия. Раскрыть колдовскую Силу, заручиться поддержкой Рода, изменить свою реальность

Некоторые задаются вопросом, подойдет ли им славянская традиция, если у них нет славянских корней или они не воспитывались на славянском эпосе. Когда человек вырос на народных сказках, знаком со славянским эпосом и мифологией, в какой-то мере ему может быть легче воспринять образы славянской традиции. Но нас окружают силы всех традиций, они готовы «пробудиться» и прийти на помощь, главное – обратиться к ним. Человек свободен в выборе магической традиции и работает в техниках, что ему по душе. Начав обучение славянской магии, вы активизируете силы именно этой традиции и получите их помощь.

1.1. Строение мира в славянской мифологии

Основа народной магии – совокупность представлений о мироздании. Человек всегда искал объяснение явлениям окружающего мира и пытался постичь его законы, даже если уровень развития человечества еще не позволял ему это сделать. Идеи о возникновении и устройстве мира отражались в мифологии, а через нее и в магии. Поэтому знакомство с миропониманием, лежащим в основе того или иного направления магии, сродни посвящению или инициации.

Значит, разговор о славянской традиции начнем с рассказа о картине мира в славянской мифологии. Разумеется, мы можем говорить только об условной общей картине мира славян, так как у каждого славянского народа были свои мифы.

Космология славян

Основа любой мифологии – это история сотворения мира. У каждого народа она воплощается в образах, близких именно ему. В представлении славян сотворение мира произошло, когда утица снесла яйцо. Яйцо раскололось на две части – Верхний (Горний) Мир и Нижний Мир, которые соединены нашим Срединным Миром. Иногда эти миры называют Правь (Верхний Мир), Навь (Нижний Мир) и Явь (Срединный Мир). Каждый из этих трех миров делится еще на девять. Три раза по девять – отсюда и пошло выражение «тридевятое царство».

Изначальный раскол мира на Верхние и Нижние Миры связывают с образами Белобога и Чернобога. Эти образы являются отражением первичных божеств. Белобог – бог солнца, рождения, чистоты и достатка. Чернобог – бог земли и защиты. Летел Чернобог кречетом, а Белобог соколом. Кречет нес в клюве землю, уронил ее и ушел вниз, да там и прижился. Сокол же нес семечко пшеницы, уронил его в землю, а сам остался наверху. Так и разделился мир на Нижний и Верхний, а из семечка вырос Дуб – Древо Жизни, опора и центр славянского мира. Стоит Дуб в нашем мире, корнями уходит в Нижние Миры, а ветвями – в Верхние Миры.

Важно понимать, что в делении на Верхние и Нижние Миры нет противопоставления зла и добра. У каждого мира – свое предназначение. Нижние Миры поддерживают стабильность и дают силу, а в Верхних Мирах происходит смена законов и порядка. При этом и Нижние, и Верхние Миры влияют на Срединный Мир между ними.

Мир Яви

Срединный Мир, или Явь, – это наш мир. Он является производным от Нижнего Мира. В центре Яви находится Дуб – ось и основа нашего мира. Неудивительно, что именно дуб стал символическим центром мира, ведь это самое крепкое и большое дерево в той местности, где зародилась славянская магия.

У Дуба стоит белый Алатырь камень – основной Закон мира и его твердь. На нем проступают письмена, в которых отражено все, что есть в нашем мире. При перемещении по мирам славянским Алатырь камень помогает центрироваться. Возле него текут ручьи Живой и Мертвой воды. Живая вода поднимается в Верхние Миры золотой цепью. Она дает силу и наполнение. Мертвая вода стекает вниз, в мир болота. Она позволяет очиститься и убрать негатив.

От Дуба расходятся девять миров Срединного Мира: три светлых, три серых и три темных. Они доступны восприятию обычного человека. Светлые миры, или миры благости, ближе всего к Дубу. В них все хорошо, нет бед и проблем, там человек расслаблен. В серых мирах есть и хорошее, и плохое. А темные миры, что с самого края Яви, – это миры борьбы, жестокости, бед и войн. Соприкоснувшись с ними, человек может стать жестче.

В Срединном Мире живут люди и некоторые сущности – например, духи, лешие и бесы. Чем дальше миры от Дуба, тем больше духов обитает в них. Сказочный поход «за тридевять земель» как раз и означал путешествие к духам.

Мир Нави

Перейдем теперь к Нижнему Миру. Его еще называют Навь. В Навь уходят корни Дуба, растущего в мире Яви. Навь также состоит из девяти миров, они уходят вниз. Ближе всего к нашему миру – мир болота, а за ним – мир чертей. Чертями называют все виды существ, живущих «за чертой», то есть за пределами нашего мира.