Практические советы Порфирия Иванова

Все это сделала язвочка, которая во время господства казаков распространялась с воздухом на Дон и дальше. Оставалось выгнать с Крыма Врангеля, на этом кончались военные операции, кончались раз и навсегда с гнилыми остатками мелких банд, которые проскальзывали везде и всюду и мешали революции. Даже мне пришлось встретиться с бандитами. Ездил я тогда не только на Дон, но и в Таврию за хлебом. Банда Шкуро со своими грабителями не раз нападала на нас, кое-кому приходилось отдавать свой хлеб, но меня им обвести было трудно, я всегда и везде находил выход. Я считал себя счастливым человеком. А природа готовила в это время нашему брату 1917 год. Ведь раньше даже думать никто не мог, что будет такое в жизни, что Ленин весь мир повернет и своей агитацией заставит с 1917 года историю говорить по-иному, убедить человека не воевать с человеком. Ленин знал и понимал, что человек дерется не за свою наживу и свое благополучие. Возьмем, к примеру, меня».

До 1933 года Порфирий Корнеевич Иванов жил, как все прочие, ничем особенным не выделяясь. Заботился о семье, растил двух сыновей: первенца Андрея и Якова, родившегося в 1925 году. Трудился, менял места работы и жительства, но уже тогда пытливо и внимательно всматривался в окружающий мир, в людей; в самого себя, пытаясь разгадать тайну бытия. Почему люди живут так мало? Почему они так страдают от голода и холода? Почему чуть ли не все, даже те, кто сытно питаются, тепло одеваются и живут в домах со всеми удобствами, рано или поздно подхватывают болезни, чахнут и умирают? Можно ли избежать болезней? И, может быть, не только болезней, но и самой смерти?

Не довольствуясь собственными размышлениями, Иванов много читает, пытаясь отыскать в книгах хотя бы намек на разгадку, вычленить рациональное зерно. Одна из книг произвела на него особое впечатление.

„В книге профессора Ранке я увидел человека, стоящего сбоку возле гориллы и обезьяны. Почему же наука медицина не поставила его в таком костюмчике, в каком ходят все? Я задумался над этим человеком, который был совершенно наг…“

Как-то в Армавире Иванов познакомился с Федором Леонтьевичем, грузином по национальности, — тот в любую погоду, даже зимой, ходил без шапки. Они подружились, даже жили на одной квартире некоторое время. Знакомство с этим человеком подтолкнуло Порфирия к пониманию того, что к холоду можно и нужно привыкнуть. В своих записках он говорит об этом так:

„Меня вдруг осенило, что человек закаленный может не бояться природы… Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову. И вот однажды, когда я ночью сидел за книгами и на мгновение забылся от усталости, то увидел во сне прекрасного вида человека, который смело шел по снегу совсем обнаженный. От этой картины я пробудился взволнованный, и запомнившийся образ стал для меня примером и целью“.

В напряженную работу ума Порфирия Корнеевича, направленную на познание возможностей собственного организма, все более включалось подсознание. Это был воистину творческий процесс, в котором человек может рассчитывать на подсказку, озарение. Так оно и случилось.

„В этом же году еще в одном необычном и ярком сне проявилась скрытая работа моей мысли. Сон этот такой: привиделось мне, что я влез на один край большой скирды, которая стояла на еще непаханой целине и была сложена из чистых зерен пшеницы. И вот скирда поднялась другим своим концом, и зерно лавиной стало засыпать меня со всех сторон. Но я не погиб под ним, а, в конце концов, остался на чистой вершине целой горы драгоценных зерен. Я понял этот сон так: скирда — это природа, а зерна — это ее условия и силы, и они есть ее богатства. И если я смело пойду в природу, она обрушится на меня со всех сторон своими условиями и силами. А я не погибну под ними, останусь на вершине огромной груды этих богатств природы как хозяин.

Так во мне созрела идея и смелое решение найти и выработать в самом себе силы для того, чтобы не бояться природы, а идти в нее, овладеть ее богатствами, принять ее условия и все свои силы направить на пользу народу, чтобы человек не боялся природы, не зависел и не страдал от нее из-за своего несовершенного тела, а стал хозяином своего тела и всей природы. Я решил сам закаляться и изменить свое тело, чтобы оно получало от природы не вред, а пользу, чтобы проложить путь к природным богатствам для нашего народа и для каждого человека“.

Порфирий Корнеевич начал постепенно, осторожно сначала, затем смелее и смелее, экспериментировать над собой: легче одеваться, больше ходить пешком, бегать там, где его никто не видел, он пробовал голодать, обходиться без сна… Он как бы испытывал свое тело, оценивал новые ощущения.