Практические советы Порфирия Иванова

Крестьян "Горы" нельзя было назвать очень зажиточными, их жизненный уровень был невысоким, хоть и семьи у них были большими, и земли хватало, но мешала излишняя религиозность, да и сама земля родила плохо, так что жили, считай, вечно на голодном пайке, всегда искали подработок на стороне. И находили такой подработок, выезжая на Дон, в старообрядческие хутора. Церквей там не было, а казаки всегда жили зажиточно, вот они и нанимали сельчан читать псалмы по умершим и убиенным, а расплачивались вполне прилично деньгами и продуктами питания. Некоторые из ореховцев даже оставались там на постоянное жительство, переходили в казачье сословие. Завели знакомство со многими видными людьми Дона, были там такие богатые купцы-староверы как Парамонов и Шапошников. Вот они и помогли построить в селе два молитвенных дома.

Купец Парамонов занимался хлебной торговлей и угольной промышленностью. Заложил угольную шахту в бывшей Александро-Грушевской станице (ныне шахта им. Артема, г. Шахты).

Некоторые крестьянские хозяйства Ореховки постепенно стали подниматься на более высокий уровень, завели лошадей, что позволило сельчанам выезжать в дальние края, чтобы там заниматься коммерцией.

Выращенный урожай возили продавать в село Дьяково. Торговали виноградом, крупные плантации которого находились в Александро-Грушевской станице.

Житель Ореховки Бочаров Аникей славился на всю округу своим умом. Поехал он как-то за виноградом в станицу Александро-Грушевскую, купил там винограда и привез с собой глыбу антрацита и настоящую керосиновую лампу. Затопил углем печь, зажег керосиновую лампу, и все увидели диво дивное: черный камень горит, дает тепло, вода в лампе горит и освещает. Сельчане удивились и заинтересовались: что, как, и откуда взялось? Приходили целой гурьбой, смотрели, появилось множество охотников поехать на заработки, когда узнали, что старовер купец Парамонов берет единоверцев на работу.

Бочаров Аникей собрал артель в количестве 10 человек, в числе прочих с ним поехали Иванов Корней и его брат Федор. В те времена на шахтах работали сезонно, а с приходом весны возвращались по домам на свои полевые работы уже с приличным доходом, в те годы бытовала даже такая поговорка:

"Наш хозяин Парамонов кормил нас всех, староверов,
А инженер-штейгер Рюмин поил всех рюмой,
А артельный Протасов наградил нас сумой богатой".

Бочаров Аникей оставался на шахте на постоянную работу, что помогло ему обзавестись полезными знакомствами, а также получить глубокие теоретические и практические знания об угольных пластах, их залегании и безопасных методах разработки, так что домой он вернулся тоже, отнюдь, не с пустыми руками.

Бочаров начал присматриваться к ореховской местности, оврагам, буграм и определил места залегания угольных пластов. Он собрал артель, на Синей Горе за Ореховкой в 1895–1898 годах заложил маленькую полукустарную шахту, из которой ручным воротом таскали уголь. Сельчане на первых порах добывали уголь исключительного для личного пользования, но по мере дальнейшего освоения разведанных пластов были заложены и более крупные шахты с паровой откаткой и паровым водоотливом. Такая шахта была заложена ореховским торговцем Косенко, добытый на ней уголь транспортировался гужевым транспортом на станцию Македоновка, через которую проходила железнодорожная линия Первозвановка-Колпаково, построенная в 1890–1891 году крупным французским акционером. Вторым конкурентом по добыче угля в Ореховке был мелкий купец Аршинов, заложивший свою шахту в Шелковой протоке. Перед 1-ой мировой войной Ореховка чуть было не стала промышленным центром добычи угля…

Обитатели староверской "Горы" хоть и свыклись с соседством православного "Низа" но не больно-то жаловали его жителей. Жители "Низа" употребляли табак, спиртные напитки, а вдобавок баловались конокрадством, что способствовало еще большему разладу внутри села.