6. В этом смысле одно из главных достоинств Учителя — это умение отобрать среди учеников безусловно талантливых последователей или, может, даже оппонентов, но непременно талантливых. Это только в средней школе учитель обязан учить уму-разуму всех подряд, ибо неизвестно, кто на самом деле окажется талантом. Теперь же нужны только те, в ком есть искра Божья, те, кто отмечен печатью судьбы, кто готов преодолеть все препятствия и все соблазны — одним словом, те, кто сам готовится со временем стать Человеком с большой буквы, стать Учителем. Легко догадаться, что настоящий, большой Учитель — это тот, к кому автоматически приходят лучшие ученики. И в этом смысле все достижения десятого возраста (много гениальных учеников) — продолжение и овеществление той рекламной кампании, которую человек осуществил в девятом возрасте.
7. Легко догадаться, что роль Учителя в некотором роде аналогична роли предводителя семейного клана. Повзрослевшие сыновья, возмужавшие в момент рождения собственных детей, — это огромная сила. И руководит этой силой Учитель — «крестный отец». Это один из вариантов развития событий. Но даже в самом гуманном и чистом значении учительства будет чувствоваться некий оттенок мафиозности. Любой ортодоксальный возраст, но более всего десятый склоняет человека к клановому мышлению. А там, где клан, там в самой большой цене преданность клану, преданность «семье» и, конечно, лично «папе». Для чего все это? Для удачной конкуренции с другими кланами. Так, в восьмом возрасте конкурировали идеи, в девятом конкурировало общественное проталкивание идей, и только в десятом конкурируют разные школы (кланы, научные направления, КБ, корпорации, спортклубы, государства, в конце концов, ведь сильному правителю всегда за пятьдесят пять).
8. Если же клан не создан, то пусть это будет просто семья. Но ведь в семье в прошлом возрасте власть забрала жена. Что же, пришло время власть вернуть на мужскую половину. Если, конечно, правильно был пройден девятый возраст и были сданы все его экзамены, хотя бы на троячок. Возвращение мужского авторитета должно базироваться на одновременности нескольких процессов: усталости жены от своей власти, от жажды мужского реванша, а также ортодоксального стремления к восстановлению стандартного семейного порядка. Обратная властная рокировка должна произойти тихо, без борьбы, так сказать, по умолчанию. Причем власть в этом возрасте уже не так однозначна, просто советник и правитель меняются местами.