Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

17. Заканчивая одиннадцатый возраст своей жизни, человек должен испытывать грусть, ведь он прощается с возрастом прощания, грусть, умноженная на грусть. Но недаром говорят, что минус на минус дает плюс. Следующий возраст принесет совсем другие качества, грусть просветлится и заменится на оптимизм, вместо прощального взгляда в прошлое появится фатальная вера в судьбу, в вечность бытия, а главное — вернется величайшая воля и сила.

18. Жизнь загадочна, и глупо изображать человека, сумевшего ответить на все вопросы. Сомнений в том, что возрастная схема работает, нет никаких. Но что конкретно несет каждому отдельному человеку момент перехода в двенадцатый возраст, думается, остается загадкой и еще долго останется загадкой. В любом случае для каждого отдельного человека должен появиться отдельный и очень важный стимул в жизни: дожить до последнего возрастного перехода. Ни один человек не смеет утверждать, что познал в жизни все, если он не перешел в двенадцатый возраст.

Возраст ухода

Тигр (После восьмидесяти пяти)

Что такое смерть? Умирают ли звезды, кристаллы, растения, смертен ли вообще мир? Существует достаточно очевидное положение, гласящее, что все рождающееся должно умереть. Однако образ смерти многолик, и трудно сопоставить смерть травинки и дуба, комара и слона, куска угля и совершенного алмаза. Да и образ смерти — это еще не сама смерть. Мы видим, как увядает форма человека, его образ, атрибутика, однако доказывает ли видимое нами, что умирает и весь человек? В структурном гороскопе еще не было ни одной двоичной категории, любая категория дает три либо четыре варианта. Статические ситуации дают четверку, динамические — тройку. Человек — существо трехслойное: язык (образ), разум, душа. Он триедин, как Бог, по образу и подобию которого создан. И в момент физической смерти все три составляющие умереть разом не могут, ибо всю жизнь развивались они по разному графику.

Человек рождается очень умным, он умеет считать пространство, слышать звуки, анализировать их, синтезировать. Это мышление, принесенное «оттуда», и мы не сильно погрешим против истины, если скажем, что космический разум ребенка в течение всего детства разрушается, угасает; достоверно известно, что от возраста Петуха к возрасту Лошади скорость мышления очень быстро падает. В это время получает первый импульс уже человеческое мышление, прогрессирующее от возраста Быка к возрасту Собаки. В третьем периоде разум пребывает в стабильном состоянии.

Если сравнить эту динамику с динамикой развития языка (образа) человека от рождения до смерти (расцвет — стабильность — угасание), то легко понять, что со смертью формы (тела) разум не умирает, а лишь вступает в фазу угасания.

Еще загадочнее эволюция души. Достаточно очевидно, что до 40 лет мужчина живет с космической душой (детство — это стабильность, зрелость — угасание). Со смертью космической души (в возрасте Змеи) начинает быстро нарастать душа человеческая, которая после смерти тела и угасания ума еще долго будет пребывать стабильной. Что ж тогда смерть? Так и хочется спросить: смертью чего именно интересоваться изволите — души, разума, тела?

И все же, несмотря на очевидность всех этих положений теории, люди спрашивают о загробной жизни, не желая делить единое «я» на три составляющие. Остается еще раз напомнить — три мира существуют: мир природы, мир человека и мир Бога. Природа породила человека, человек породил Бога, Бог породил природу. Но дитя властно над своей матерью. Человек властен над природой. Бог властен над человеком, и природа властна над Богом. Приходя из природы, мы уходим в Бога. Наша задача изучать природу и оставить Бога в покое, изучение Бога не входит в компетенцию человека, а потому форма нашей загробной жизни нас не касается. Дай-то бог нам с этой жизнью разобраться…