Практическое руководство по алхимии

«То же самое мы можем сказать и о скрытой силе трав, эффективность которой столь велика, что половина унции ее действует сильнее, нежели сто унций их тела, ибо количество квинтэссенции в травах едва ли составляет сотую часть их тела. Именно в связи с незначительностью содержания квинтэссенции в травах врачи-травники предписывают использовать столь значительные их массы, тогда как в случае использования алхимических препаратов, где количество телесной составляющей столь мало, что практически может быть приравнено к самой квинтэссенции, экстрагированной из сырой травяной массы. Итак, будучи проявлена, одна часть квинтэссенции травы более полезна, чем сто телесных ее частей, поскольку, как мы уже сказали, она отличается чрезвычайно высокой концентрированностью, суммируя в себе все достоинства и силы травы, что и обусловливает эффективность ее лечебных свойств. В самом деле, квинтэссенция оптимально объединяет в себе присущее данной траве могущество с повышенной способностью проникновения в клетки пораженного организма».

Paracelsus. «The Archidoxy», Book IV

«Таким образом алхимия явила миру множество превосходных и весьма тонких арканов, хотя они и были найдены скорее случайно, нежели в ходе целенаправленного исследования. Именно это и делает Алхимию великой в глазах любого беспристрастного исследователя. Ибо множество самых разных арканов скрыто в винном камне, можжевельнике, лимонной мяте, тинктуре, витриоле, алуме, также как и в Луне и Солнце».

Paracelsus. «De Caduceum», Part IV

Глава 8 СВЯЗЬ АЛХИМИИ С ФИЛОСОФИЕЙ

Согласно учению Платона, материальным вещам соответствуют такие их нематериальные воплощения, как «идеи». К сожалению, многие забывают в то же время о словах ученика Платона, Аристотеля: «Идея не отделена от материи, но пребывает в ней». В наше время число различных учений многократно возросло, однако каждому из них присущи свои неясности и противоречия. Например, известная периодическая таблица элементов рассматривает последние в качестве неизменных «кирпичиков», из которых состоит вся вселенная. Непогрешимость этого постулата, казалось бы, была доказана успешным синтезом элементов и преобразованием одних элементов в другие. Согласно же древним мудрецам, действительно неизменными являются лишь такие четыре элемента, как огонь, вода, воздух и земля. Но профессионалы позитивистской науки потратили около 2400 лет на то, чтобы дискредитировать это учение, соорудив вместо этого подлинную Вавилонскую башню своих научных построений, которую они неустанно продолжают надстраивать и укреплять.

Однако ныне основание этого сооружения поколеблено и угрожает обрушить его на головы своих адептов. Полученные в последнее время надежные данные ставят на повестку дня вопрос о возвращении науки на путь истинного знания. Многие научные законы, считавшиеся до того незыблемыми (и, в частности, периодическая таблица элементов), явно требуют замены. Начиная с Фалеса и Анаксагора (последнему из которых мы обязаны гипотезой о существовании иных, помимо общеизвестных четырех, элементов, и пренебрежением некоторых законов, установленных Аристотелем), т. е. на протяжении более двух тысяч лет, наука и философия следовали по ложному пути. Ныне всякий непредубежденный ученик вынужден согласиться с тем, что атомисты Древней Греции, в первую очередь Лейкип и Демокрит, были гораздо ближе к истине. В частности, Демокрит настаивал на множественности элементов, а точнее, тех атомных структур, из которых построен наш мир. Но именно эти идеи и послужили основой современной теории атома, да и позитивистской науки в целом.