Читаем Практика Брахмачарьи полностью

Процесс сексуальной сублимации чрезвычайно сложен. Необходима постоянная, упорная садхана и совершенная дисциплина. Йоги, достигнувший высот сублимации, полностью контролирует свою похоть. Это достигается путем медитации на природу Атмана и самореализацией. Йоги, достигнувший Нирвикальпа Самадхи и полностью уничтоживший свои самскары является совершенным Урдхварета. В его случае, семя уже не может упасть вниз. Он в полной безопасности. Ему не грозят никакие заблуждения. Это очень высокий уровень. Только микроскопический процент практикующих смогли достигнуть подобных высот. Шанкара, Даттатрея, Гьяндева, Аланди - все они находились в этом состоянии.

Существует группа людей именуемая "Дхирьяретас", это люди которые раньше были во власти похоти и не следовали Брахмачарье, но теперь стали на путь полного целибата. Такой человек, если он сможет сохранять совершенный целибат на протяжении

двенадцати лет, сможет обрести сверхчеловеческие способности. Он будет наделен Медха Нади, и Буддхи Нади. Он сможет вспомнить все события своей жизни, и также сможет в совершенстве изучать любые темы.

Соблюдая непрерывную Брахмачарью в уме, в словах и поступках на протяжении 12 лет, человек сможет увидеть Бога, если он этого пожелает. Он сможет с легкостью решать любые проблемы. Но подобная практика должна быть начата не позднее 32 или 34 лет. Йогин, даже если он и не достиг совершенной сублимации, может оставаться в безопасности, если он закаляет себя постоянной садханои, пранаямои, медитацией, Атма Вичарой, практиками Самы, Дамы, Ямы и Ниямы. Он истощил свой ум. Его ум больше не может подняться и шипеть подобно кобре.

Полная сублимация сложна, но возможна

Сексуальная сублимация, не смотря на свою сложность, совершенно необходима на духовном пути. Это наиболее важное качество садхака, будь он карма йоги, раджа йоги, или ведантин. Обладая одним лишь этим качеством, все остальные хорошие качества сами придут к нему. Вы должны достигнуть этого любой ценой. Наверняка у вас это получится в следующих рождениях, но почему бы не сейчас?

Полное избавление от сексуального желания - это высший духовный идеал. Благодаря совершенной сублимации обретается свобода. Но этого невозможно достичь за пару дней. Необходимо терпение, настойчивость и постоянная борьба. Даже домохозяевам стоит помнить об этом, и стремиться к совершенству. Полная сублимация означает полное отсутствие каких-либо сексуальных мыслей в любое время.

Вичара и Брахма-Бхавана очищают ум от негативных тенденций. Необходимо избавиться не только от сексуальных мыслей, но и от самой идеи секса. Подумайте о тех узах и ограничениях, которые на вас накладывает семейная жизнь. Объясните своему уму путем настойчивого самовнушения, что сексуальное удовольствие быстротечно, иллюзорно и наполнено страданием. Думайте о преимуществах и блаженстве духовной жизни, о пребывании в Атмане, в своей изначальной природе. Когда ум будет постоянно думать об этих вещах, он постепенно оставит свои старые привычки. Привязанность к сексу постепенно исчезнет. Только тогда настоящая сублимация будет возможна. Только тогда можно стать Урдхварета Йоги.

В нашем уме существую две противоположные силы - это враждебная сила и дружественная. Страсть - это враждебная сила и она тянет нас вниз. Здравый смысл -это дружественная сила и она поднимает нас вверх. Поэтому развивайте в себе здравый смысл и правильное понимание, в итоге это приведет вас к осознанию Брахмана и к избавлению от страстей.

Сексуальная сублимация возможна прямо сейчас, если вы этого пожелаете. Путь свободен, от вас требуется только понять это, и приложить усилия и терпение в достижении поставленной цели. Сублимация достигается дисциплиной Индрий, правильными мыслями и поступками, регулярной медитацией и размышлением над своей истинной природой. Атман не имеет пола. Атман это Ниракара (без формы). Почувствуйте это. Как в этом вечном и чистом Атмане может возникнуть похоть?

Слава тем Йогам, которые достигли совершенной сублимации и стали Урдхварета Йоги, и которые пребывают в своей изначальной природе, Сварупе! Пусть все мы сможем соблюдать Брахмачарью при помощи Самы, Дамы, Вивеки, Ваирагьи, Вичары, Пранаямы,

Джапы и Дхьяны, и пусть мы достигнем конечной цели жизни! Пусть тот, кто пребывает в нашем сердце даст нам духовную силу и контроль над индриями и умом! Пусть мы станем совершенными Урдхварета Йоги подобно Шанкаре и Гьяндеве! Пусть их благословения вечно пребывают с нами!!!

15. Жениться или не жениться?

Целибат реален?

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги