Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве

В этом весь корень сансары, корень всех страданий в шести мирах. Из этого корня возникают неведение, гнев, привязанность и другие омрачения, которые мотивируют карму. Тело и ум, ваши совокупности, являются по своей природе страданием. Как объясняется в учениях ламрим, вы страдаете от перерождения, от старости, от 424 болезней, от многолетней и трудноизлечимой депрессии, от невозможности встретиться с желанными объектами, а затем, после встречи с ними, от неудовлетворённости. Хотя у вас есть хорошие вещи и друзья, вы несчастны, потому что не находите удовлетворение. Ваш ум совершенно опустошён. Кроме того, много страданий у вас вызывают беспокойство и страх потерять эти желанные объекты. Если говорить о страданиях психофизических совокупностей, в ламриме перечислены пять видов таких страданий[26]. Что бы ни испытывали совокупности – удовольствие, страдание или безразличие – они по своей природе страдательны. Наконец, существует страдание от смерти. Все эти виды страдания возникают вследствие неведения.

Когда самолет врезается в здание и всё превращается в преисподнюю, множество людей страдает и погибает и спустя много дней после этого место трагедии по-прежнему задымлено, откуда возникают все эти проявления огня, дыма и гибнущих людей? Это творение ума. Всё это – творение неведения, корня сансары. Всё это – следствие неведения переживающих подобный кошмар людей.

Подобное же происходит с существами в горячих адах, тела которых становятся неотличимы от огня. В этих адах раскалённая докрасна железная земля, единая с огнём. В одном из вторичных горячих адов текут океаны раскаленной лавы, неотличимые от огня, подобные извергающемуся вулкану. Существам, рождённым в таком месте, приходится страдать в нём целыми кальпами. Там железные раскалённые дома и поля с мечами, на которые негде ступить, не поранившись. Все проявления этих ужасных мест являются следствием омрачений, все они сотворены неведением. Все чудовищные адские миры возникли из заблуждения, о котором я только что говорил.

Другими словами, всё невыносимое страдание шести миров происходит из этого представления, этой почти неуловимой мысли, заставляющей нас воспринимать вещи ошибочно. Всё страдание исходит просто от этой мысли, от неверного восприятия вещей. Сама эта мысль кажется не заслуживающей внимания, но она оказывает огромное воздействие, как и в недавнем примере с террористами, которые причинили людям невероятное страдание и пагубно повлияли на весь мир.

Опасность себялюбия

Мы должны навсегда освободиться от страданий сансары, прекратив карму и омрачения, а также избавившись от неведения и его семян, или отпечатков. Однако достичь только этого недостаточно, ведь на этом не закончатся труды на благо себя и всех других живых существ. Процесс избавления от омрачений и обретения свершений на пути будет продолжаться. В ходе безначальных рождений и поныне именно эгоизм, себялюбие, не позволяли нам достичь просветления. Они не позволяли нам даже освободиться от сансары. Потакание себялюбию с безначальных времен и по сей день мешает нам обрести свершения ламрима. Это всё – пороки эгоизма. Он настоящий демон, наш злейший враг. Именно эгоизм заставляет нас страдать в сансаре и по-прежнему сталкиваться с различными препятствиями.

Подумайте: «Если я не отброшу себялюбие прямо сейчас, я буду бесконечно страдать в сансаре и не обрету никаких свершений на пути к просветлению. Я буду и дальше страдать в сансаре.

Что пагубнее: все атомные бомбы мира или моё себялюбие? Даже если атомные бомбы меня погубят, они не вынудят меня родиться в низших мирах или адах. Но пока существует себялюбие, оно будет и впредь ввергать меня в низшие миры, заставляя создавать неблагую карму. Поэтому себялюбие гораздо пагубнее всех атомных бомб и другого оружия.

Что опаснее: рак и другие болезни или моё себялюбие? Даже если все эти болезни приведут к моей смерти, они не ввергнут меня в ады. После смерти можно попасть в чистую землю. Многие святые и йогины, заболевшие раком, ушли в чистую землю или снова родились, чтобы продолжать нести благо живым существам. Болезнь, даже смертельная, не является причиной перерождения в низших мирах. Но себялюбие приводит не просто к смерти, а к перерождению в низших мирах. Оно не позволяет мне попасть в чистую землю будды или обрести драгоценное человеческое рождение в следующей жизни.

Сколько бы ни было в мире яда или сибирской язвы, это ничто по сравнению с опасностью, которое несёт в себе наш эгоизм, наше себялюбие. Даже если яд нас убьёт, у нас останется возможность родиться в чистой земле или обрести драгоценное человеческое рождение и продолжить практику Дхармы, помогая другим. Даже если яд нас погубит, он не сможет этому помешать.