Читаем Практика интегральной жизни полностью

Мне по-прежнему нравится проводить время с Биллом, потому что он действительно великолепен, но мне кажется, что он не доволен нашим общением.

2 – поговори с этим

Кэти: Тебе нравится проводить со мной время?

Билл: Конечно, мне нравится. Именно поэтому на протяжении последних нескольких месяцев я постоянно хочу тебя видеть.

Кэти: Но тебе не скучно разговаривать со мной? Ты ничему новому не учишься от меня.

Билл: Напротив, Кэти, я считаю, что ты удивительная женщина. Ты научилась гораздо большему, чем ты думаешь, организовав свой бизнес и полностью выстроив его с нуля. Это больше, чем просто удача, – управлять своей фирмой так успешно, как это делаешь ты. Я бы так не смог, конечно же, и я многому научился, слушая твои рассказы.

Кэти: Но ты не замечаешь, какой я становлюсь застенчивой и со всем согласной рядом с тобой?

Билл: То, что я полжизни провёл в школе, не означает, что я всегда прав! Я призываю тебя бросить мне вызов, не соглашаться со мной, говорить то, что у тебя на уме. Я очень ценю людей с независимым мышлением и уникальным взглядом на мир, и я хочу слышать твоё мнение чаще – в особенности если оно отличается от моего собственного!

1 – стань этим

Кэти становится Биллом. Кэти говорит: «Я умная. Моё мнение является ценным».

Интеграция с тенью

Где-то в прошлом Кэти узнала, что проявлять свой ум перед мужчинами неправильно. Поэтому она отвергла и спрятала свои интеллектуальные способности. В этом случае тенью Кэти было позитивное качество – ум. Она спроецировала свои интеллектуальные способности на Билла. Она почувствовала такое сильное притяжение к Биллу в начале их знакомства, потому что это было «объятие тени». Её страстная влюблённость относилась не только к Биллу, но и к своим отчуждённым интеллектуальным способностям. Посредством процесса 3-2-1 она вернула их себе.

За этим последовала полная переоценка собственного образа, для чего она следующие несколько дней активно вела дневник. По мере того как она осваивалась с этим откровением, она почувствовала себя более уверенно и стала менее склонна отдавать свою силу окружающим. После небольшого перерыва она решила продолжить отношения. Но больше она не идеализирует умственные способности Билла, как тогда, когда ей было необходимо заполнить пустоту внутри. Она намного больше уважает себя. Таким образом, она может видеть его самовлюблённость и его недостатки и принимает его как равного партнёра, как многомерное человеческое существо.

<p>Пример 3: Тони медитирует с чудовищем</p>

Вскоре после развода Тони начали мучить ужасные кошмары, которые повторялись по несколько раз в неделю. Каждый раз ему снилось одно и то же гротескное чудовище с острыми зубами и холодной, скользкой кожей, неустанно преследующее его в разных фантастических местах его снов. Ужасная тварь ненавидела Тони и хотела убить его. Каждый раз, когда чудовище уже почти хватало Тони, он просыпался в темноте весь в поту, и всё его тело дрожало от страха.

Тони давно практиковал медитацию и поделился своими переживаниями с учителем; тот посоветовал ему медитировать на страх, связанный с этим чудовищем. Несколько следующих месяцев Тони следовал указаниям учителя, свидетельствуя страх, чувствуя страх, расслабляясь внутри него, чтобы страх мог раскрыться и «самовысвободиться». Идея состояла в том, что когда Тони полностью позволяет своему уму расслабиться и «просто быть», связанная в его эмоциях энергия может высвободиться и использоваться более свободно.

После четырёх месяцев упорной практики кошмары не прекратились, а в некотором смысле даже усилились. Чудовище по-прежнему страшнее ада и по-прежнему стремится убить Тони.

Тони решил попробовать процесс 3-2-1 в дополнение к регулярным медитациям. Вот отрывок из его записей.

3 – встреться с этим

Кажется, что я внутри компьютера. Странные вспышки и техногенные сооружения окружают меня. Обстановка кажется неестественной, суровой и незнакомой. Я чувствую, как что-то выслеживает и преследует меня, словно я беспомощная жертва. Взглянув за плечо, я вижу высокую зловещую фигуру, сокрытую во мраке. Я знаю, что это чудовище ненавидит меня и хочет убить. Страх сковывает каждую мышцу моего тела. Я неуклюже пытаюсь выбраться и спотыкаюсь в этом незнакомом мире. Несмотря на все мои усилия, убийца всё приближается… приближается… ещё ближе, пока он почти не догоняет меня. Я распахиваю глаза, полностью парализованный страхом.

2 – поговори с этим

Тони: Почему ты преследуешь меня?

Чудовище: Потому что я ненавижу тебя и хочу тебя убить.

Тони: А почему ты ненавидишь меня и хочешь убить?

Чудовище: Потому что я страшно зол на тебя.

Тони: Почему же ты злишься на меня?

Чудовище: Потому что ты отвратительный и презренный и заслуживаешь смерти!

Тони: Как ты чувствуешь это?

Чудовище: Это как пылающая топка гнева!

Тони и чудовище продолжают исследовать чувства и опыт монстра.

1 – стань этим

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука