Практика присутствия

Мы часто позволяем миру лишать нас не только покоя, но и того времени, которое нам необходимо для периодов обновления, изменяющих наши жизни. Если мы искренни в своем желании жить Богом, то будем тверды в этом намерении: мы не позволим ничему лишнему вмешиваться в свое решение и будем четко следовать поставленной цели. Многие из нас знают людей, которые научились так делать. Эти люди способны совершать огромный объем работы, не страдая от недостатка времени; и всегда, даже в центре наиболее тревожных обстоятельств, они сохраняют мягкое спокойствие и хладнокровие. Они с легкостью минуют смятение и растерянность и со спокойной уравновешенностью противостоят внешнему давлению. В чем же их секрет? Как они развили в себе такие качества?

Существует простая практика, посредством которой можно достичь такого покоя, если настойчиво этим заниматься. Она заключается в развитии сознания настоящего мгновения [сознания «сейчас»], в развитии состояния сознания «ныне происходящего». Это состояние «сейчас», состояние «ныне происходящего» достигается сознательным обучением себя жить только этой минутой; жить пониманием того, что мы не живем той манной, которая упала вчера — «вчерашней манной». Так как мы живем только той манной, которая падает для нас сегодня, — то и зависим мы только от того, что приходит к нам сегодня (а не от того, что обусловлено днем вчерашним или было перенесено из прошлого месяца). Мы не теряем времени, вспоминая о тех обязательствах, которые в прошлом должны были совершить люди по отношению к нам, или думая о своих прошлых обидах и об их неправильных поступках.

Наша ответственность распространяется только на этот день, только на этот момент. Если что-то требуется от нас, то давайте осуществим это. И если пришел зов о помощи, давайте не будем ждать вечера, чтобы оказать помощь, — но ответим на этот зов в тот самый момент, когда он пришел. Если надо разобраться с корреспонденцией, — то ответить на нее нужно в тот самый день, когда она пришла, чтобы наш следующий день мог бы начаться с чистого письменного стола. Удивительно, как много свободного времени мы имели бы в течение дня, если бы заботились обо всем, что приходит к нам, в тот самый момент, когда оно появляется перед нами. Многие из нас никогда не имеют свободных дней только потому, что всегда пытаются закончить ту работу, которую накопили со вчерашнего дня, — работу, которую надо было сделать в тот день, когда она была дана.

Такое обучение себя жить в настоящем мгновении — практика существования в «ныне происходящем» [ «сейчас»], — развивает вид сознания, для которого не существует никакого давления извне, потому что в это мгновение нет никакого другого дела, кроме того, которое оказалось под рукой. Живя в таком осознавании, мы никогда не беспокоимся об обеспечении, или о каких-то обязательствах завтрашнего дня — существует только сегодняшний день, а в сегодняшнем дне существует только этот час, только это, данное мгновение. Затем внутри нас развивается ощущение покоя (но не мы развиваем его, — а это Он, Христос нашего бытия, развивает его в нас), — развивается ощущение такого спокойствия, что внутри себя мы слышим слова: «Я ничего не могу творить Сам от Себя… это Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела… Все могу в укрепляющем меня Христе… И уже не я живу, но живет во мне Христос».

Когда «Христос живет во мне», когда Христос живет мою жизнь за меня, то передо мной не стоит никаких задач, и все задачи — это задачи, стоящие перед Христом. «Отец внутри» за двенадцать секунд может завершить более, чем мы можем сделать за двенадцать часов. Давайте будем готовы к тому, что к нам могут обратиться за чем-то, — и не будем при этом испытывать возмущение, сопротивление или ощущение того, что это трудно для нас, или что нас просят слишком о многом: может быть, это слишком много или трудно для Джона, Мэри или Генри, но это никогда не может быть трудным для Христа.

Существует только это мгновение — мгновение состояния сознания Христа. Мы не можем жить вчерашним днем. Никто не может жить во вчерашнем дне, и никто не может жить в завтрашнем. Существует только одно мгновение, только одно время, в котором мы можем жить, это — сейчас, в этот самый миг. То, чем мы являемся в это мгновение, — и составляет нашу жизнь.

В книге пророка Исаии мы читаем: «Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю». И так же Учитель говорит разбойнику на кресте: «сегодня будешь ты со Мною в раю». Эти примеры указывают на то, что мы живем в постоянном состоянии «ныне происходящего», в постоянном состоянии «сейчас». Вчерашнего не существует. Действительно, того времени, которое было час назад, — уже не существует, и, следовательно, все, что принадлежало вчерашнему или тому, что было час назад — мертво, как вчерашняя газета. Они более не являются частью нашего существа, если только в этот момент мы их не возрождаем.