Практика присутствия

И проявление нашего бытия каждое мгновение должно поддерживать нашу целостность в той высочайшей степени, на которую мы только способны. И если мы сделаем ошибку, то давайте поднимемся над ней и уверимся, что этого больше не произойдет. Только то, что мы приносим с собой в настоящее, может сделать нам больно. Не то, что случилось в прошлом, но то, что из случившегося в прошлом мы переносим в настоящее. Если бы каждый из нас мог начинать каждый свой день заново, осознавая: «Я и Отец — одно», то не имело бы значения, какие ошибки были совершены ранее, если они не повторяются сегодня. Только тогда, когда мы возрождаем вчерашнее и вносим его в сегодняшнее, оно может ранить нас. Мы не живем «вчерашней манной», но также и не страдаем от вчерашнего недостатка манны. Имеет значение то, чем мы являемся сейчас, и то, что у нас есть в это мгновение. Имеет значение лишь только то, кто мы есть, и то, что мы переживаем в это данное мгновение. И только мы сами, в своей памяти, можем переносить вчерашнее в сегодняшнее. Мы переносим вчерашнее в сегодняшнее и тогда, когда сегодня делаем те же самые ошибки, что и вчера.

Если мы в этот момент возрождаем свою ненависть, страхи и враждебность вчерашнего дня, то они живы и активны в нашей сегодняшней жизни. Тогда мы подлежим наказанию космического закона, потому что именно в этот момент мы находимся во враждебности или антагонизме к закону Христа. Но давайте в этот момент примем как истинное:

Вчерашний день навсегда ушел, завтрашний — никогда не придет. Существует только сегодня, а сегодня — любовь есть исполнение закона. В этот момент я признаю Христа как свое бытие. Я признаю Христа как жизнь моих друзей или врагов. Я признаю одного Христа.

Тогда, в этот момент мы являемся сознанием Христа. В этот момент мы слиты воедино с космическим законом, и вся сила Божества протекает сквозь нас, чтобы простить нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; чтобы не ввести нас в искушение; чтобы удерживать нас на пути, ведущем к духовному осуществлению. Давайте оставаться верными этому состоянию сознания Христа. «Иди и больше не греши». И не имеет значения, насколько багряны были наши грехи совсем недавно, если в этот момент мы постигаем Христа как всемогущество, как индивидуальное бытие, — постигаем Христа как единственно существующее могущество в своей жизни. Тогда мы — дети Бога, тогда мы слиты с космическим могуществом, и все силы мира объединяются, чтобы поддерживать и питать нас.

«Я не осуждаю тебя, иди и больше не греши». Это — мгновение нашего покаяния «Иди в мире» [Мар. 5:34], это — мгновение принятия нами Христа. Это и есть то самое мгновение, когда мы признаем, что больше не поддадимся возмущению, обиде или мести, и не будем вооружаться чем-то, чтобы защитить себя от чьих-то злых мыслей или дел. Тогда, в тот самый момент, мы пребываем в состоянии сознания Христа — во Христе. Мы пребываем не только в нашем Христе, но и во Христе каждого человека. Невозможно пребывать только в сознании Христа «самого себя», ибо мы одновременно пребываем в сознании Христа каждого человека. Когда мы видим Христа в этой вселенной, когда мы видим, как Христос проявляется в форме человека, животного, растения, — тогда все могущество [энергия] космоса работает в нас. Оно будет работать даже в нашем теле, воскрешая его, искупляя и одухотворяя, — чтобы оно стало храмом живого Бога, а не просто плотским телом или телом смертным. Это плотское тело осуществляет переход в духовную реальность — но только в момент пребывания в Христе.

Итак, вчера — это то, что ушло. Наше прошлое ушло. А как же наша вражда, ревность, ссоры? При некоторых обстоятельствах они представляют собой лишь человеческое невежество. Но что происходит, когда им поддаются те, кто признал водительство Христа? Тогда на высоких уровнях это становится духовной безнравственностью [духовной подлостью]. Если человек признал Христа (надел Мантию и принял состояние сознания Христа), а затем вернулся к искушению человеческими ошибками, — то он подвергается двойному наказанию, потому что он понимает закон и нарушает его сознательно. Значит, он грешит сознательно, а не потому, что не ведает, что творит. И единственное, что можно сказать: «Иди и больше не греши».