Продолжая экспериментировать, я использовал технику, описанную Дион Форчун в книге «Психическая самозащита»
[7] и названную там «ритуалом отделения». В ходе этого ритуала (совершаемого во время выхода из тела) обычно прибегают к помощи воображаемого меча и газовой горелки, посредством которых обрубают и сжигают все нег-привязки. Я представил, вернее, увидел психическим взором, как держу в руках тела сознания меч и горящую газовую горелку, как яростно обрубаю эти корни мечом, а затем испепеляю их огнем. После этого я вновь вызвал в памяти изначальный глубинный образ и начал вновь и вновь воскрешать его психическим зрением, но на этот раз никаких тревожных симптомов стресса не возникало. Когда я повторил описанный выше процесс, образ легко сдвинулся, и теперь я ничего под ним не увидел. После этого я провел сеанс терапии со следующим глубинным образом, вызывавшим у меня подозрения, и тоже нашел под ним ту же корневую структуру, от которой избавился тем же способом.Вдохновленный успехом, в последующие недели я просмотрел все неприятные воспоминания, которые смог припомнить, включая и воспоминания из раннего детства, и подверг их той же процедуре. Одни потенциальные глубинные образы я сдвигал руками телесного осознания
довольно легко, и под ними ничего не оказалось. Другие поддавались с трудом, и под ними оказались самые разные причудливые структуры, в том числе и невесть как затесавшийся туда нег. Одни глубинные образы имели корни и липкие черные энергетические нити, другие — какие-то наросты, выглядевшие как трубы, проволока и переплетенные электрические провода, третьи же представляли собой абстрактные символы и какие-то неопределенные структуры. Просмотрев и разобрав все это великое множество ментальных образов, я пришел к заключению, что они были созданы моим подсознанием, когда я пытался визуально представить себе все беспокоившие меня негативные энергетические структуры.Первый раз, когда я столкнулся с негом
, сдвинув один из глубинных образов, я чуть было не выпрыгнул из собственной шкуры. Я не боялся негов, но для меня это был шок. Сдвигая глубинный образ, я почувствовал, как под моими руками (руками телесного осознания) что-то шевелится. Когда же я сдвинул его полностью, под моими-руками оказалась дико извивающаяся астральная змея. Одолеть ее оказалось нелегко, особенно когда я начал нападать на нее с мечом и газовой горелкой. Она извивалась и пятилась назад секунд двадцать, пока я не настиг ее бог знает где и не уничтожил. Астральные змеи — довольно распространенный тип негов; они выглядят как большие черные аспиды с игольчатыми крапинками по всей спине, а их размер и длина в данном случае не столь важны. Эта змея была фута четыре длиной и толщиной с запястье мужской руки. Когда на астральных змей нападают, как в моем случае, когда я схватил и испепелил обнаруженную мною змею, они бьются и извиваются, пытаясь вырваться на свободу, а затем просто исчезают. (Я советую работать с астральными змеями днем — подобный нег может пугать, а при дневном свете это не так страшно; лучше всего делать это вне дома, при ярком солнечном свете.)Я начал заниматься обработкой глубинных образов с тех самых пор, как их обнаружил. Описанный мною метод — пока наиболее эффективный способ удаления и самих образов, и привязок негов
(а также решения создаваемых ими проблем). С 2003 года я обучаю этой технике на моих семинарах, в ходе которых многие люди сообщали мне, что также сталкивались с астральными змеями во время работы с глубинными образами. Иногда можно столкнуться с ними и во время других энергетических практик. Если вы обнаружили в вашем энергетическом поле змей, используйте против них газовую горелку с ярко-фиолетовым пламенем и меч, тогда либо вам быстро удастся их уничтожить, либо они предпочтут покинуть вас.Точки привязки к энергетическому телу
Глубинные образы создают трехмерные точки привязки, используя которые неги
внедряются в наше энергетическое тело. Нег-привязки генерируют негативные энергии, поэтому точки привязки способны влиять не только на энергетическое тело, но также на клетки, ткани и органы тела физического.