Такими чертами глубоко проникнуто все наше поведение, ведь мы эксплуатируем не только наших домашних животных, но и всю живую и неживую природу, включая и других людей. Большинство… людей все еще живут и работают в зависимых отношениях, в которых они – более или менее добровольные слуги, даже если сегодня они и не носят ошейник или цепь на шее. Их единственное утешение заключается в том, что другие, возможно, стоят еще ниже по иерархической лестнице и потому могут эксплуатироваться и подавляться…
Все это маги… рассматривали не только как следствие нашего происхождения… но и как продукт неравноправных отношений между воладорес, как режиссерами за кулисами обезьяньего театра повседневного мира и людьми, как марионетками на сцене.
Лужица осознания у наших ног, которую оставили нам воладорес, не позволяет нам выйти за границы обыденной жизни, у нас хватает осознания лишь на то, чтобы просто жить день за днем…
Наш повседневный разум, рассудок, не является продуктом нашей собственной деятельности, но представляет собой контрольный инструмент воладорес, который должен сделать нас управляемыми посредством простых нормирующих процессов.
Только если мы внимательно рассмотрим нормы и ценности рассудочного мышления, можно заметить в них чужеродное влияние. Какой смысл имеют, например, библейские призывы позволить вести себя, как агнцу на заклание? Или подставить другую щеку, если тебя ударили по одной? От такого поведения, само собой разумеется, нам, людям, нет никакой выгоды. Однако те, кто знают о существовании воладорес, легко догадаются, кому могут быть выгодно такое человеческое поведение. Наш менталитет рабов… служит не нам, людям, а чужой власти, которая в порядке обмена награждает нас за нашу отдачу энергии верованиями и мировоззрениями, в которых мы оказываемся дураками и, приняв которые, попадаем в еще более прочную зависимость.
Имея хотя бы небольшую долю собственного мнения, мы легко бы оставили эту религию позади. Но неудачи многих попыток такого рода во времена Просвещения или в ходе коммунистических «культурных революций» однозначно свидетельствуют, что эти воззрения укоренились гораздо глубже в нас, чем кажется. Однако, по мнению магов, это не является свидетельством истинности соответствующих религиозных положений и убеждений, скорее, – это свидетельство того обстоятельства, что они являются в действительности чужеродным внедрением в ядро нашей системы интерпретации нашего рассудка, который и придает значение ценности тем или иным восприятиям нашего мира.