Прав ли Дэн Сяопин, или Китайские инакомыслящие на пороге XXI века

Вторая важная черта: на основе свободных выборов формируется либерально-демократическая политическая система, а в перспективе приходят к созданию современной конституционной демократической системы. Эта система гарантирует каждому гражданину основные права, гарантирует человеку свободу и право выбора. Одновременно она также гарантирует людям и право участия в политике, благодаря чему под контроль подпадают те, у кого находится власть. При такой политической системе права граждан гарантируются конституцией, а власть правительства, в свою очередь, ограничена конституцией. Правительство управляет на основе законов. Люди на основе законов участвуют в политике, и таким образом формируется традиция управления на основе законов. Только на основе системы и может нормально функционировать рыночная экономика.

Третья важная черта основной системы современного государства ? формирование плюралистической культурной среды на основе гражданского общества. В такой социально-культурной среде, в условиях, когда гарантированы права каждого, по мере развития рыночной экономики различные классы и группы создают в целях выражения своих интересов и желаний разного рода массовые организации. Государство не манипулирует ими, и они постепенно развиваются в направлении согласования общественных интересов и играют свою роль, воздействуя на политику государства и правительства. Разнообразные культуры могут при этом соревноваться и расцветать, помогая одна другой, пополняясь за счет лучшего у партнера.

Создание такой системы фактически и есть мировая тенденция. Это никоим образом не происходит случайно, лишь в соответствии с замыслом некоего государства, или некой социальной группы, или политической партии. Это в полной мере отражает новые ценности современного человечества. В 88 из 223 государств мира такая модернизация уже произошла. Еще 100 государств идут по этому пути. Новая история мира со всей ясностью показывает, что это течение - не продукт субъективного планирования, а результат многовековой практики различных стран (или всех стран). Те страны, которые соответствуют этим закономерностям, влились в главное течение человечества. В истории человечества никто не достиг современного уровня, идя против этого течения. Хотя в настоящее время и существуют несколько государств, которые пытаются двигаться вспять или "поперек течения", но все они оказались в глубокой пропасти, в трясине; они находятся под давлением, которое заставит их вернуться в русло главной тенденции.

(Вот здесь просматривается нечто общее между нашими двумя странами, между Россией и Китаем. Обе страны в течение десятилетий пытались или пытаются идти против общей тенденции мирового развития. В результате они попали в тяжелейшее положение. Давление внутри каждой из этих двух стран, в первую очередь, а также давление извне побуждает их высвобождаться из трясины, в которой они завязли. При этом высвобождаться приходится одновременно и в области экономики и в сфере политики. Процесс этот идет с большим трудом. Освобождаться от прошлого, от сложившейся общественно-политической и социально-экономической системы удается рывками, с отступлениями назад, с топтанием на месте. Системная эволюция в нашей стране началась, но она проходит не в процессе гражданской войны, что, с одной стороны, сберегает жизни людей, экономику страны, но, с другой стороны, позволяет трупу старой системы разлагаться и хватать за руки тех, кто создает новую систему. Это приводит и к разрушениям в экономике, и к человеческим жертвам. В КНР такой процесс, по сути дела, еще только начинается. - Ю.Г.)

* * *

Далее Чэнь Ицзы переходит к рассмотрению положительного значения и ценности идейного течения социализма.

Положительно оценивая мировую тенденцию модернизации, необходимо также признать, подчеркивает Чэнь Ицзы, что появление или возникновение идейного течения социализма также имело свой смысл, свое значение, которое нельзя преуменьшать, для прогресса, для движения человеческого общества вперед.

Промышленная революция знаменовала собой начальный момент, исходный пункт движения человеческого общества к модернизации. Однако по мере того, как ручной труд вытеснялся машинами, а мастерские постепенно заменялись современными заводами и фабриками, у людей стали вызывать беспокойство такие явления, как социальная несправедливость, неравномерное распределение богатства и бедности. В ранний период капитализма, когда происходило его стихийное неуправляемое развитие, различия между главными социальными слоями были совсем не такими, как различия между аристократией прошлого и рабами или крепостными. Но как бы там ни было, а капиталисты относительно легко богатели, рабочие же продолжали жить в бедности.