Права человека: аспекты проблемы

Когда домашнему насилию подвергается ребенок, то его отношение к миру существенно меняется. По мировой статистике, девочки из семей, где был жестокий отец, когда вырастают и создают свою семью, отдают предпочтение, как правило, жестокому, деспотичному мужчине. Печальный опыт вновь повторяется. Таким образом, девочки автоматически делают ставку на потенциального насильника, а сами впоследствии оказываются жертвами супруга. Мальчики, несмотря на то что они плакали и защищали маму, сами впоследствии могут оказаться деспотами. Это не только мировой опыт, но и опыт специалистов кризисного центра. Насилие – это нарушение личностных границ. Когда эти границы уже кто-то нарушал (например, в детстве), женщине кажется, что это норма. Чтобы изменить это, нужно изменить собственное мироощущение, ощущение собственной личности и собственного тела. Об этом нужно говорить еще в школе. Девочка должна уметь говорить «нет», иметь чувство дистанции, говорить «мне неприятно». А у нас и для женщины порой это невозможное дело, и ей не приходит в голову, что по такому поводу можно куда-то обратиться. Ей кажется, что это грубое, но интимное дело. Она думает: так и должно быть – боится, что, если она вдруг куда-то обратится, ее могут избить, оскорбить, унизить и даже убить. Милиция может предложить завести уголовное дело, но, пока женщина вынуждена оставаться в семье вместе с дебоширом, ее никто не может защитить. На Западе на этот случай, в отличие от России, предусмотрены механизмы защиты.

Итак, явление насилия в отношении женщин проявляется в самых разных формах, и домашнее насилие – это только одна из форм. В то же время домашнее насилие зачастую не воспринимается в качестве общественно значимой проблемы; нередко и самими женщинами оно не воспринимается как проблема. Более того, домашнее насилие не всегда рассматривают в качестве проблемы, сопряженной с правами человека.

Права и свободы женщин, которые попираются в случае актов насилия в отношении женщин, включают:

• право на жизнь;

• право не подвергаться пыткам либо жестокому, бесчеловечному или унижающему обращению или наказанию;

• право на равную защиту, согласно нормам гуманитарного права, в ходе международного или гражданского конфликта;

• право на свободу и безопасность личности;

• право на равную защиту со стороны закона;

• право на равенство в семье;

• право на наивысший достижимый стандарт физического и психического здоровья;

• право на справедливые и благоприятные условия труда.

Считается, что насилие над женщинами – личное дело тех, кого оно касается. Государство не должно вмешиваться, и его попытки остановить насилие ни к чему не приведут. Но следует помнить, что международное сообщество четко определило, что насилие над женщинами является вопросом нарушения прав человека, подразумевающим государственную ответственность.

Благодаря активным действиям международных организаций (прежде всего женских) за последние 15 лет существенно расширились представления о соблюдении прав человека. Соответственно изменились представления об ответственности государства за насилие в семье. Раньше считалось, что государство ответственно только за деятельность своих органов власти (например, за соблюдение прав заключенных), но не за действия частных лиц. Сегодня применяется принцип «соучастия»: систематическая неспособность государства предотвратить или пресечь нарушения прав человека, в том числе в частной сфере, делает его ответственным перед международным сообществом. Так, «Международная амнистия» отстаивает принцип должной добросовестности: в случаях домашнего насилия государство должно нести ответственность за то, что оно не проявило должной добросовестности в деле предотвращения либо наказания виновных в таком насилии и, таким образом, не выполнило взятых на себя обязательств (иными словами, государство должно нести полную ответственность за недопустимое бездействие либо недобросовестные, неполноценные усилия в таких вопросах)135.

Отсутствие соответствующего законодательства, неэффективная работа правоохранительных органов, неполнота государственной статистики не позволяют реально оценить масштабы такого явления, как проституция.

Неадеватная морально-нравственная оценка такого явления, особенно в СМИ, ведет к росту числа женщин, занимающихся проституцией, несмотря на ее очевидную безнравственность.