Правда

Огнем когда-то очищали душу человека, вызывая в ней огонь абсолютной любви и связывая тем самым ее с высшими мирами. После – обретение внутреннего огня стало приравнивать людей к богам, ведь только за ними была оставлена подобная возможность, для человека же это стало являться подобным магии. У позднее живущих народов магические свойства приобрело само огненное пламя. Его созерцание, а также прыжки через костер, заменили обряд очищения. Окуривание дымом стало использоваться для изгнания злых духов. Инквизиция подчинила огонь своей власти, сделав его инструментом борьбы против колдунов и магов. Ее огонь, как избавление человека от ложных взглядов на веру через сжигание тела, полностью извратил значение фразы об очищении души, и она навсегда утратила какую-либо ценность для людей.

Разучившись правильно воспринимать огонь и потеряв все связи с источниками мировых энергий, люди ограничились собственным видением в попытках вернуть былую веру, и потому стали обожествлять видимые источники света и тепла, такие как солнце и пламя.

Огнепоклонники, создавая свои храмы, тоже пытались восстановить первоначальную суть огненной магии. Тело, как и любая материя, для них было не важно, и они истязали его, пытаясь достичь просветления и очищения души подобно чистоте огня. Он считался для них высшим духовным началом, олицетворением божественной силы.

Огонь до сих пор, как чудо и символ благодати, нисходит для людей на праздник Пасхи, а умерших в жестокой мировой войне чествуют вечным огнем, как знаком бесконечной благодарности и памяти их подвигу.

Все это говорит о том, что огонь в жизни современных людей присутствует только как символ. Отдав предпочтение электричеству и газу, они лишили огонь, уже угасший духовно, даже своих физических функций: освещения домов и приготовления пищи, тем самым полностью ослабив источник мировой силы.

Человечеству необходимо восстановить изначальный вариант поддержания огня как достижение состояния безграничной любви и гармонии, тогда каждый сможет созерцать действительность, и силы и возможности души встанут для него на первое место.

Напоминание об изначальном законе периодически возвращается на землю в лице аватар богов, пророков и праведников, но их голос всегда заглушается голосом религии. Люди всегда остаются при убежденности в том, что соблюдение обрядовой части какого-либо учения и формирование наружной стороны бытия важнее исследования самих себя.

Нас окружает удивительный мир, каждый элемент которого живой, обладает своей волей и предназначением. Зная, как обратиться к нему, можно получить совет. Кроме этого, в мире всегда происходит бесконечное множество процессов, и в каждом можно принять участие, лишь определив его место положения. Такое представление о мире есть вовлечение душой.

Когда-то люди видели мир во всей его полноте собственными глазами, потому что могли, и образы от увиденного навсегда сохранились в общемировой памяти.

Несмотря на то, что действие большинства древних мифов происходит не на земле, а в космосе, и отображает собой астрономические явления, люди могли наблюдать их, описывая как живых существ. В те времена все были способными видеть внеземные объекты так, потому что так и было. Сейчас нам кажется это ограничением познания и недалекостью, возможно, в силу того, что мы считаем природу и человека не связанными. Потому сравнение порождений космоса с ее представителями кажутся нам неубедительными, чего нельзя сказать о научных терминах. Но с помощью науки мы способны описывать подобные явления только в виде сухой характеристики их размеров и частоты появления, что никак не способно затронуть нашу душу. И все же нам проще признать все природные явления объектами исследования какой-либо науки и частью внешней среды обитания, управляемой нами, нежели богами, с которыми мы ежесекундно взаимодействуем, и которые имеют на нас колоссальное влияние.

Когда-то религия переписала под себя все природные явления, представив их человеку, как результат проявления единоличной божественной воли. Тем самым она лишила его возможности самостоятельно ощущать природу и мир вокруг, что ослабило его способность к познанию, а также волю. Невозможно стало для него ощущать внутренний жар вселенной.

Закончив свою обширную мысль, журналист вдруг понял, что смог ощутить весь мир внутри себя. Он словно слился с ним и ощутил каждое его изменение, как свое. Также он слился с сущностью каждого бога в отдельности и всех богов вместе. Он ощутил, как упрощался мир вследствие уменьшения человеческой души, и как велик он был, когда души пылали. Это был долгожданный момент просветления.

Глава 15. Третье испытание законом

Морена видела, как преобразился не только внутренний мир журналиста, но и его наружность. Видела его улыбку, которой раньше не наблюдалось, видела, как сияют его глаза. Не нарушая этого гармоничного состояния, она мягко вошла в расширенную сферу его доверия и произнесла: