Тридесятое царство представляет собой не что иное, как выход за пределы привычного материального мироздания. Ведь если глубже рассмотреть понятие тридевять земель в русских сказках, то можно увидеть, что оно соотносится с понятием двадцати семи (что является результатом умножения трех на девять) накшатр, или звездных карт в переводе с санскрита, в которых пребывает Луна. Все вместе они представляют собой путь человека от рождения до смерти, в последней накшатре учитываются результаты его действий как итог всей жизни. Если человек прожил ее правильно, развив в себе духовность, то тогда он попадает в тридесятое царство и там обретает свободу от материальности.
Закончив свой пылкий монолог, журналист, не встретив ни одной преграды на пути, вошел в темницу, в которой был заточен его друг. Горячо поприветствовав его, он во всех подробностях описал ему проделанный до царства путь, рассказал о том, как направление его изменялось согласно изменениям в его душе. Поведал, каким открытиям способствовало это путешествие.
Пытаясь выспросить что-то у друга о том, как ему тут жилось, и что узнал он, журналист получал отказ. Тогда он решил обратить внимание друга на волновавшую его когда-то тему, чтобы через нее вывести его, как еще недавно себя, к центру духовного пути.
– Некогда у нас были разногласия по поводу веры, – начал журналист, – в одном лишь мы сходились: люди должны быть спасены силой извне. За время твоего отсутствия я понял, что мы оба были неправы. Поскольку каждый человек может спасти себя только сам.
Сильна убежденность людей в том, что Иисус страдал и умер для того, чтобы люди, чтившие его, обрели вечную жизнь. Но прежде всего своей жертвой он хотел показать отрицание важности физического тела.
Один из путей постижения Всевышнего – подвижничество, сознательное умерщвление плоти, ведущее к очищению. Это обычная практика духовно развитых людей прошлого. Сила человеческого жертвоприношения базировалась на сильной вере добровольно идущего на смерть.
Подобные действия, совершенные Иисусом – лишь напоминание древних традиций. Предложение пройти его путем, вкусив его плоть и кровь, не есть просто верить в него, как в Бога, поглощая освященные питье и яства. Это означает разделить его веру в Любовь, на которой основан мир, а также признать первичность развития души, а не тела. Избравшие путь отречения от власти тела обретут свободу самостоятельно, лишь совершив этот выбор.
Определив эту ошибку, я переоценил важность христианства.
– Неужели же учение Иисуса не истинно? – забеспокоился друг.
– Целиком оно отражает собой истину, – без колебаний ответил журналист. – Пока я не понял этого, я не мог найти тебя, ведь сомнения и неприятия наполняли мое сердце. Я смог умиротворить его, обратив свой взор на любовь вокруг себя. Тогда же я увидел, насколько все в мире едино.
Ведь в начале всех религий мира стоит одно древнее учение, которое говорит о том, что существует только абсолютная единая сущность, распространяющаяся в мире в виде света или огня. Все, что должен сделать в течение своей жизни человек – это распознать тот свет или огонь в себе и соединиться с сущностью. Религии, зная необходимость следования этому долгу, устанавливают свой свод правил достижения этого соединения, тем самым подчиняя себе человека.
Разделив нас на приверженцев разных религий, каждая из них пытается доказать нам свою истинность с целью сохранить нас в своих рядах, но мы не должны забывать, что всегда и во всем остаемся едины: и в истории, и в мифологии, и в том числе и в религии. Каждое мгновение наше влияние друг на друга бесценно и сильно. Наше взаимодействие происходит даже в случае нежелания взаимодействовать. Потому религия не может иметь на нас влияния, и каждый человек имеет свободный доступ к богам и к общению с ними без каких-либо посредников.
Было время, когда существовали великие цивилизации, но они пали в столь же великой войне, оставив после себя лишь следы былого величия. Это было время великой Сатья-юги. Наше же существование приходится на суровую и безжалостную Кали-югу – эпоху беззакония и бездуховности.
Люди прошлого знали, как трудно нам придется выживать в этот период, и потому позаботились о нас и нашей безопасности. Из всех своих великих знаний они передали нам только одно, с помощью которого можно сохранить гармонию в мире и предотвратить переход в эпоху войн и разрушений. Оно говорило о едином происхождении всего сущего, в том числе и людей, говорило, что кроме как результат отношений между людьми ничего в мире и не происходит, потому так важно всегда приводить их в гармонию, но прежде необходимо каждому установить гармонию с самим собой.
Потому во времена Двапара-юги по каббалистическим представлениям рождается Адам, который не был первым человеком, а был первым, кто воспользовался переданным великим знанием и стал передавать его другим. В это же время в мире появляются и распространяются устные Веды.