Правда «Чёрной сотни»

Были еврейские погромы. В 80–х годах прошлого века их называли антиеврейские погромы. А потом приставка «анти» куда–то отвалилась. Так что были погромы. Еврейские. Вооруженные до зубов еврейские погромщики, часто в униформе, хладнокровно расстреливали… Или специально учиняли беспорядки, провоцировали русское население…»

«Михаил Мандельштам,

― цитирует Д. Е. Галковский, ―

изгаляется в своих послереволюционных мемуарах: «Кишиневский погром показал евреям, что на государство они рассчитывать не могут… и в следующем по очереди, гомельском, погроме (29 августа 1903 года. ― В.К.)мы уже встречаемся с правильно организованной еврейской самообороной… Погром начали вышедшие из железнодорожных мастерских рабочие… на место действия прибежала еврейская самооборона. Её выстрелами толпа погромщиков была рассеяна».

То есть,

― резюмирует Д. Е. Галковский, ―

это не что иное, как «расстрел безоружных рабочих»…»

(примечание № 538).

Со многим в этих суждениях нельзя согласиться, ибо вопрос о «пределах необходимой самообороны» исключительно сложен. Но представление о погромах ― или хотя бы их части ― не только как об «односторонних» нападениях, но о нападениях, которые в какой–то момент превращались нередко в «двустороннюю» схватку, в сражение,где к тому же побеждала другая сторона, без сомнения, верно. Этим и объясняется тот факт, что во время октябрьских погромов 1905 года людей других национальностей погибло и было ранено значительно больше, чем евреев.

Но здесь же следует искать и разгадку самого этого невиданного размаха и накала октябрьских погромов, так удивлявших В. П. Обнинского, задававшегося вопросом об их «организаторах».

Прежде всего следует обратить внимание на опять–таки загадочный факт: Д. С. Пасманик, собравший сведения о 600 октябрьских погромах, указал и все 660 мест, где они происходили. И нетрудно заметить (хотя это до сих пор не было сделано), что 545 из этих мест расположены на сравнительно небольших территориях, прилегающих к Киеву и Одессе. На этих территориях жило менее 20 процентов еврейского населения Российской империи, а между тем именно здесь в октябре 1905 года произошло более 80 (!) процентов всех погромов, и именно на этих территориях совершилось подавляющее большинство убийств. Кстати, и сам Д. С. Пасманик, как было отмечено, обратил внимание на ни с чем не сравнимое обилие погромов в указанных регионах, но не дал этому какого–либо объяснения.

В книге С. А. Степанова собраны сведения о том, что как раз в Киеве и Одессе, а также в окрестных го родах и селениях имели место особо сильные и решительные действия еврейской «самообороны» (хотя сам автор книги, так же как и Пасманик, не сделал из этого каких–либо выводов). Он сообщает, например, что в Киеве

«сыновья Л. И. Бродского (известный сахарозаводчик–миллионер. ― В.К.)застрелили из винтовок двух и ранили трех нападающих (в том числе по ошибке убили помощника пристава, охранявшего дом)»,

причем

«власти ограничились легким порицанием»

(с. 60).

Зная об этом, уже не удивляешься цифрам, пред ставленным в сборнике материалов о погромах, изданном С. М. Дубновым и Г. Я. Красным–Адмони: в октябре 1905 года в Киеве

«во время погрома убиты были 47 человек, в том числе 25% евреев»,

то есть 12 человек (с. 293; лиц других национальностей, следовательно, 35 человек).

В городе Стародубе (между Киевом и Брянском), как сообщает С. А. Степанов,

«явилась еврейская организация самообороны, состоящая из 150 человек молодых евреев, и револьверными выстрелами разогнала толпу громил»

(с. 65);

слово «разогнала» (часто еще говорилось «рассеяла») ― это, конечно же, не очень точное «определение», это скорее эвфемизм, ибо пули ведь отнюдь не только «разгоняют»… Были и превентивные меры «самообороны»:

«В черносотенные шествия в Одессе были брошены три бомбы. Охранка установила личность одного из покушавшихся… Им оказался анархист Яков Брейтман»

(с. 54).

Из этого ясно, что в резких суждениях Д. Е. Галковского есть своя правота. Он пишет, в частности:

«…с одной стороны винтовки, а с другой ― кулаки, с одной стороны сознательно организованная провокация, с другой ― стихийная вспышка».

А С. А. Степанов сообщает, что

«11 мая 1905 года (то есть еще за полгода до погромов. ― В.К.)в Нежине, уездном городе Черниговской губернии (в 120 км от Киева. ― В.К.),были задержаны Янкель Брук, Израиль Тарнопольский и Пинхус Кругерский, которые разбрасывали воззвания на русском языке: «Народ! Спасайте Россию, себя, бейте жидов, а то они сделают вас своими рабами». Одновременно с этим в Чернигове сионисты–социалисты распространяли воззвания на еврейском языке, призывавшие «израильтян» вооружаться. В октябре 1905 года они шли на демонстрациях под знаменами с надписями «Наша взяла», «Сион»…»

(с. 58).