Правда и вымыслы о кремлевском некрополе и Мавзолее

Дойдя до центра Красной площади, делегаты останавливались, поворачивались лицом к Кремлю, к Мавзолею Ленина и почтительно кланялись в их сторону. Авторы сценария задумали эту мимическую сцену как поклон благодарности президенту и правительству. Но на самом деле казалось, что делегаты кланяются Ленину и его соратникам, спящим вечным сном у Кремлевской стены. Ведь благодаря Ленину и ленинской национальной политике их народы обрели свои государственные образования.

Вспоминаются слова поэта Расула Гамзатова: «Я говорю твердо и уверенно: революция для Дагестана была необходима. Культурная, духовная, социальная революция… Мой друг покойный Владимир Солоухин назвал Ленина врагом, но для моего народа он врагом не был. В самые первые, тяжелые для Советов годы он дал нам хлеб, мануфактуру, шрифт… Кем был мой народ без него?.. Малым народам революция дала все, что смогла возродила их».

Характерно, что руководителей ветеранских организаций на эту «фиесту» власти не пригласили. Видимо, сочли людьми прошлого. Хотя ветераны вошли в историю и будут жить вечно в памяти потомков, как живут дружинники Александра Невского, ополченцы Дмитрия Пожарского, солдаты Михаила Кутузова. Ветеранам чужды подобные праздники спиной к отеческим гробам. Они расценивают их как глумление над родной Историей, над памятью славных сынов России. Руководитель Международного союза «Содружество общественных организаций ветеранов (пенсионеров) независимых государств» (стран СНГ) адмирал флота А. И. Сорокин, узнав о состоявшемся шоу на Красной площади, сказал: «Даже если бы получил приглашение, я бы туда не пошел».

Вот что писали газеты о шоу 12 июня на Красной площади.

«Время МН»: «Странный праздник…»

«Советская Россия»: «Как далека была от народа толпа сытых чиновников, усевшихся на сиденьях спешно сооруженной трибуны у стыдливо прикрытого триколором Мавзолея! Разве можно было сравнивать массовые демонстрации 7 ноября или 1 Мая на Красной площади в советское время с этим жалким междусобойчиком!.. Только Ельцин и Путин могли додуматься до того, чтобы отмечать день национального позора как праздник» (17 июня 2002 г.).

«Правда»: «Те, кто присутствовал на Красной площади, согласятся: получилось то, что не могло не получится — очевидная безвкусица, усугубленная явным дилетантизмом… Триколор, звуки торжественных фанфар, марширующие оркестры так и не смогли создать подлинно праздничной атмосферы. Оно и понятно. Политическая и деловая элита страны свои обязанности выполняет из рук вон плохо» (17 июня 2002 г.).

Газета «Дума»: «Новая российская элита отпраздновала день предательства своей Родины — СССР… Жители, оттесненные загородками, были похожи на зрителей в зоопарке. Только никто не пытался кормить животных… По сведениям МВД, в этот день сократилось количество преступлений, совершенных в нетрезвом виде: граждане не знали, за что пить» («Дума», № 24, 2003 г.).

«Независимая газета» попросила читателей, высказать мнение о лицедействе на Красной площади 12 июня.

Депутат Государственной думы юрист Е. Мизулина: «Смутила нелепая декорация триколора, закрывающая Мавзолей».

Зам. главного редактора журнала «Знамя» Н. Иванова: «Эстетическое безобразие на Красной площади, которое показали все телеканалы, отвечает неокончательной идентификации того, что представляет собой государство Россия» («Независимая газета», 20 июня 2003 г.).

А что сказал бы Александр Сергеевич Пушкин, явившись в тот день на Красную площадь и увидев замаскированный Мавзолей? Наверное, повторил бы свои вещие слова: «Клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

* * *

На Красной площади соседствуют кресты на куполах храмов, двуглавые орлы над Историческим музеем и красные пятиконечные звезды на Кремлевских башнях. Глядишь на них, и кажется, что слышишь чарующую музыку веков. «Здесь наших бед и нашей славы хранится повесть… Эти главы святым сиянием горят» (Н. Языков).

Кремлевская стена и храм Василия Блаженного, Лобное место и Казанский собор, Исторический музей и ГУМ, Мавзолей Ленина и Почетный некрополь — это волнующая летопись истории России, уникальный ансамбль, олицетворяющий связь времен и деяний наших предков и современников. Уродовать его — варварство, осквернение исторической памяти.

Иногда приходится слышать, что антиленинские кампании не оказывают большого влияния на политическую обстановку, ибо фигура Ленина и его дела давно стали достоянием истории, а следовательно, спор об их оценке является академическим и обострить нынешние отношения между людьми не может. Это ошибочная точка зрения. Образ Ленина, независимо от его политической оценки, является символом, входящим в ядро национального сознания нашего народа. Политический смысл действий по очернению Ленина ничтожен по сравнению со значением этих действий для подрыва национального сознания и «рассыпания» народа.