Правда истории или мифология? Пограничные войска НКВД в начале Великой Отечественной

Так что в 1941 году отношение значительной части населения СССР к советской власти было значительно хуже, чем в 1991 году. А значит, и мотивация защищать ее в бою была ниже. Отсюда напрашивается вывод, что воспитание истинного, а не показного патриотизма зиждется не на словах и не на призывах, а на хорошо продуманной внутренней и внешней политике государства, направленной на удовлетворение коренных интересов народов страны. И прежде всего тех народов, которые составляют большинство населения, а значит, от которых в наибольшей степени зависит судьба Отечества и в мирные дни, и в годы военных испытаний.

К сожалению, осмысление исторического пути русского народа через драматический XX век приводит к выводу о том, что главная причина разрушения Российской империи в 1917 году и Советского Союза в 1991 году, а также тяжелых поражений Красной армии в первые годы Великой Отечественной войны заключалась в отчуждении между государством и славянскими народами, в их равнодушии к судьбе «империи», утрачивающей способность к выражению и защите их национальных интересов и ценностей. Советская национальная политика, как и политика царского самодержавия, по-настоящему не состоялась, потому что объектом и субъектом этой политики не стала русская нация. Хотя следует отметить, что в дореволюционной России это отчуждение было все же не столь глубоким, свидетельством чему является многолетняя кровопролитная гражданская война между сторонниками разных путей развития страны в тот период. Сталинскому же режиму, чтобы устоять против Гитлера, пришлось прибегнуть к испытанному методу — массовому террору на фронте и в тылу, а также к примитивной спекуляции на патриотических чувствах своих граждан — и прежде всего русского народа.

Думается мне, правы те историки и публицисты, которые утверждают, что вынужденный во время войны обратиться к идеалам русской православной цивилизации Сталин никогда по-настоящему не был ее сторонником. В победоносном 1945 году вождь еще по инерции произнес свой знаменитый тост «За великий русский народ!», который определялся как главная сила нашей Победы. Но уже 9 февраля 1946 года Сталин в своей речи на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа г. Москвы заявил совсем другое: «Наша победа означает прежде всего, что победил наш советский общественный строй, что советский общественный строй с успехом выдержал испытание в огне войны и доказал свою полную жизнеспособность». Одновременно с прекращением заигрывания с русским патриотизмом у Сталина отпала необходимость в дальнейшем прославлении народного подвига в Великой Отечественной войне: в 1948 году День Победы перестал быть выходным. Этот статус ему был возвращен лишь в 1965 году.

Сегодня, склоняя свои головы перед великой народной Победой, мы должны помнить, какую страшную цену пришлось за нее заплатить. Ответственность за эти жертвы прежде всего лежит на агрессоре — нацистской Германии и ее европейских приспешниках, организаторах геноцида нашего народа. Но мы также не должны забывать и о той высокой степени ответственности, которая лежит на советском руководстве того времени. В том бездушном и преступном отношении к человеческой жизни, который был присущ большевистско-сталинской государственной машине, что, конечно, полностью отделяет ее от русской православной цивилизации.

Заключение, или Послесловие к несостоявшейся дискуссии