Читаем Правда о массонстве полностью

Из нового Великого Откровения мы знаем, что наступающая эпоха есть эпоха духа, в котором золотой телец - кумир священный уходящей расы - потеряет всякое значение. Господь говорит: "Испепелю золото земли новым металлом. Щит золотой не прочен". Именно для новой эпохи золотой щит не годен и нужен капитал духовный. Выиграет тот, кто будет накапливать этот новый металл, а накопившие старое золото и полагающие при помощи его диктовать свою волю миру жестоко ошибутся. Не за горами, но уже за плечами то время, когда переоценка всех ценностей закончится окончательным крахом золотого тельца, но пока этот кумир еще не повержен в прах, значит в плане эволюции он еще необходим.

Кроме того, не забудем, что существование Вселенной основано на биполярности, вследствие чего каждое явление жизни и каждое человеческое начинание тоже имеет две полярности - положительную и отрицательную. Не может существовать то, что не имеет противоположения, и по мере того как в каком-нибудь явлении одна сторона поглощает другую - исчезает само явление, ибо исчезает биполярность, то есть, основа для существования. Поэтому, говоря об отрицательный явлениях, нужно помнить, что раз существует нечто отрицательное, то существует и его противоположение - нечто положительное, но оно почему-то или не замечается, или умышленно замалчивается.

Мудрое изречение, гласящее, что мир держится праведниками, основано именно на этом великом законе мироздания, но когда равновесие нарушится и число праведников уменьшится настолько, что зло восторжествует, то мир исчезнет. Поэтому, говоря о масонах и капиталистах, нужно сказать, что раз они существуют и еще не исчезли, это значит, что они имеют право на существование, ибо есть в этих явлениях и нечто положительное. Всякий знает, что есть много миллионеров и миллиардеров, которые не стремятся к порабощению мира, но щедро жертвуют свои капиталы на различные культурные начинания, на благотворительность и широкую помощь ближнему. Точно также история каждого народа знает много светлых имен лучших людей своего государства и народа, которые принадлежали и принадлежат к масонским организациям. Поэтому такое безапелляционное и огульное обвинение масонов и капиталистов-евреев в том, что они стремятся к порабощению мира, основанно на грубом невежестве.

Просвещенного светом истинного знания не пугают ни масоны, ни евреи, ни какие-либо другие страшные жупелы, ибо он знает, что управление миров и судьба нашей планеты находится в надежных и верных руках Старших Братьев человечества, Которые не настолько слабы, чтобы Им было опасно стремление каких-то темных организаций взять в свои руки управление миром. Если такие организации существуют, будь то масонские, еврейские или какие-либо иные, которые при помощи прессы и награбленных капиталов стремятся властвовать над миром, то такие жалкие попытки, с негодными средствами, соперничества с Силами Света, опасны лишь им самим. Все такие темные персонажи и организации вместе с приготовленными ими средствами для порабощения мира, вместе с хозяином тьмы уйдут в преисподнюю, когда наступит положенный срок. пусть незнающий плачет, пусть ужасается, пусть негодует, ибо таково последствие незнания, но знающий спокоен и ничего не боится, ибо знает.

В заключение можно отметить, что существующее издавна притязание некоторой части еврейского народа на мировое господство над всеми народами основано на неправильном толковании ветхозаветных пророчеств. Все пророчества о властвовании евреев над другими народами давно исполнились, когда евреи властвовали над народами, населявшими Палестину. Точно также пророчества о возвращении из всемирного рассеяния обратно в Палестину тоже исполнились, ибо относились к возвращению из вавилонского плена. Но, с другой стороны, нужно сказать, что ветхозаветные пророчества называют Иаковом и Израилем всякого богоискателя, всякого стремящегося к совершенствованию. И такие Иаковы и Израиля рассеяны среди всех стран в одно место и будут властвовать над всем миром и всеми народами. Само собой понятно, что часть таких Израилей будет и из еврейского народа, но полагать, что ветхозаветные пророчества относятся только к еврейскому народу, в его целом, есть глубокое заблуждение и полное незнание законов развития жизни в мироздании.

Теперь посмотрим, какими доводами оперирует автор книги "Православный мир и масонство" В.Иванов для доказательства своей нелепой идеи.

На странице 2-й сказано: "Темная сатанинская сила бросила дерзкий вывод Богу и Христу, открыла лютое гонение против православной Веры и Церкви, объявила борьбу за душу человека. Имя это темной силы масонство".

Но на вопрос, что такое масонство, приводятся следующие доказательства.

"Орден свободных каменщиков - говорит специалистка по масонству Тара Соколовская, - есть всемирное тайное общество, поставившее своей целью вести человечество к достижению земного Эдема, златого века, царства любви и истины, царства Астреи".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия