Правда обманутому человечеству

Были высокопрофессиональные иностранные снайперы и в Москве в октябре 1993 года, в период противостояния президента и парламента.

Присланные иностранными спецслужбами снайперы стреляли как в военных, так и в случайных прохожих. Стрельба велась в том числе с крыши здания американского посольства. Думаю, после того, что вы прочли ранее в этой статье, это уже не выглядит абсурдным.

Спецназовцев, стоявших у Белого Дома, тоже пытались спровоцировать на штурм парламента снайперскими убийствами. Но спецназовцы четко видели, что выстрелы были не со стороны Белого Дома.

Во всех описанных ситуациях, если и удавалось задержать снайперов, уголовные дела чаще всего вскоре закрывались, а убийц отпускали с миром. У тайных правителей достаточно влияния для того, чтобы уладить такую «мелочь», тем более с теми, кто пришел к власти на волне спровоцированных беспорядков.

Были вооруженные провокаторы и в 1917 году. Но тогда они были вооружены пулеметами – очень грозным для того времени оружием. Стрельба велась с крыш домов. Ходили слухи, что это были полицейские. Но у полицейских не было на вооружении пулеметов, были только револьверы и шашки. Стрельба была совершенно бессмысленна с военной точки зрения. И стрелки были неуловимы. Когда, наконец, накрыли с поличным одну огневую точку там было двое плохо говоривших по-русски.

Так что убийства случайных людей с целью разжечь конфликт – старый испытанный прием закулисья, который, к сожалению, будет применяться и дальше вследствие эффективности.

Первая война с адекватностью

Тайные властители мира – деятели закулисья всегда были озабочены повышением контроля над обществом. К началу 20-го века они пришли к выводу, что поступательный прогресс в науке и просвещении несет им угрозу, поскольку объективное познание мира со временем неизбежно привело бы к их изобличению. Поэтому в начале 20-го века произошло первое массированное наступление на сложившиеся в обществе стереотипы восприятия истины и красоты. Такое оказалось возможным благодаря влиянию СМИ, которые к тому времени в основном оказались в руках закулисы.

Но к чему было идти против красоты? Почему не было достаточно противодействовать лишь истине? – Способность видеть красивое сформирована эволюционно, как необходимый навык отличать правильное, целесообразное от неправильного, нецелесообразного. Красивым в основном видится то, что чувствуется целесообразным. Понимание истинности тоже во многом базируется на чувстве целесообразности.

Целесообразность – то общее, что объединяет истину и красоту. Чем более несовершенно эстетическое восприятие человека, тем с большей вероятностью он невосприимчив к истине. Поэтому тайные правители решили дезориентировать чувство красоты.

В физике переворот сделан через Альберта Эйнштейна. В искусстве – через абстракционизм. Вместо существовавших объективных либо хотя бы традиционно сложившихся критериев, позволявших примерно отделять истинное от неистинного, красивое от некрасивого, предложен единственный критерий – мнение авторитетов. А в премудрости продвигать своих авторитетов и уничтожать чужих, слуги тьмы преуспели. Мнение Эйнштейна оказалось весомее экспериментальных данных и логики, мнение культурных критиков оказалось весомее того, что люди реально видели и чувствовали в произведениях. Во многих других областях (не во всех) науки произошли аналогичные процессы: в социологии, педагогике, психологии, психиатрии, экономике и других. В результате и наука, и культура пошли ложными путями. Все человечество погрязло в болоте заблуждений, стало неадекватным.

Вспомним события начала 20 века:

Популяризация сомнительной теории Эйнштейна, которая стала основой для последующей физики;

Популяризация сомнительных социальных теорий (социализм, национал-социализм, капитализм и др.), определивших ход современной истории;

Появление сомнительных направлений в живописи, большинство из которых фактически уводит от истинных канонов красоты, и которые определили дальнейшее развитие живописи;

Раскрутка писателей, предлагающих ложные социальные и моральные ориентиры либо смакующих патологии;

Революции, в результате которых общества встали на патологичный путь развития;

Первая и вторая мировые войны;

Формирование СМИ и киноиндустрии, которые начали процесс массированного внедрения деструктивных стереотипов (право силы, преступный авантюризм, успех любыми средствами), которые мы уже привыкли ассоциировать с искусством Запада.