В 1991 г. журнал «Север» напечатал роман «Предатель» советолога Р. Редлиха, служившего во время войны в дивизии СС. Публикация предварена хвалебным сопровождением Ю. Линника, ее одобрил М. Макеев в «Новом мире» (1992№ 11). Но рецензента беспокоит, как читатель воспримет восхваление предательства, ему не хочется, чтобы «ответом была гневная отповедь, плевок оскорблением даже от тех, кто больше всех задет системой авторских взглядов» (285). Но как же надо относиться к прислужникам фашистов? Простить измену — и дело с концом? Мы можем так поступить, но погибшие по вине предателей советские люди не давали нам права на такой жест, таящий в себе немалую долю несправедливости. Но на время попытаемся забыть, сколько сгубили их предатели, и выясним, какую же «новую правду о нашем горестном прошлом» открывает автор в «великолепной…пронзительной в своей правдивости книге большого писателя и мыслителя» «Предатель». Он пишет, что «летом сорок первого года немцы продвигались без атак». Но почему они не вошли в Москву, если так комфортно шествовали по России? Для Редлиха нет ни защитников, ни захватчиков, между ними нет разницы. Его «герой» видел, что «все рушится и советской власти конец… За что же воевать-то? За Сталина, за усатого сатану!» Редлих утверждает, что самое страшное для наших людей — «возвращение советской власти». Но как верить в это, если мне самому довелось видеть, как русские люди со слезами на глазах благодарили нас, солдат, за то, что мы вызволили их из немецкой неволи? Вот как «герой» Редлиха оказался у немцев: «Я едва догнал их, чтобы наконец сдаться. Я три раза бежал за ними, криком «Сталин капут!» надеясь остановить их». Автор хвалит его за то, что он пришел в плен "добровольно и обрадованно, как на праздник". По его уверению, такие изменники были лучшими из лучших, они и создали армию Власова. Как откровенное кощунственно воспринимаю слова Линника: «публикация романа Р. Н. Редлиха «Предатель» в России восстанавливает справедливость по отношению к миллионам оклеветанных русских людей. Эти люди беззаветно любили Родину». На самом деле они подло дрожали только за свою шкуру.
В ФРГ издана «История власовской армии» (1986). Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ» заявил, что Власов был идейным борцом, который мог бы собрать многомиллионную армию, если бы не мешал Гитлер. В романе Редлиха «Предатель» говорится: «…в результате «Власовской акции» удесятерилось число перебежчиков. Ведь получили же мы после Манифеста свыше двух миллионов заявлений от оствоцев и пленных, желающих вступить в ряды нашей освободительной армии. Ведь по немецким подсчетам (скорее преуменьшенным!), у нас уже в отдельных батальонах и вразброс до восьмисот тысяч служит в немецких частях». «Радио России» в 1992 г. внушало слушателям, что Власов был патриотом: «Смоленская декларация» Комитета освобождения России, принятая в декабре 1942 г., утверждала, что «Германия ведет войну не против Русского народа и его Родины, а лишь против большевизма». Понятно, что это ложь. Г. Калюжный писал, что Власов и его сторонники «не собирались воевать против своего народа и рассчитывали превратить войну в гражданскую освободительную против внутреннего врага» (Мл.28.09.1990). Этот «внутренний враг» представлял собой подавляющее большинство нашего народа воевать против него — значило изменять Родине. Калюжный сравнил Власова с Барклаем, который не был предателем. Поражают его завиральные утверждения: «было время, когда Власов… мог сформировать в течение нескольких месяцев десятимиллионную армию из советских военнопленных и русских эмигрантов». Но известно: за всю войну к немцам и их союзникам (по их данным) попало в плен не более 5,27 миллионов наших солдат, из них 3,7 миллиона погибло в фашистских лагерях. Служить у Власова согласилась очень малая часть военнопленных, остальные предпочли умереть от голодной смерти и истязаний гитлеровцев, но не изменять Родине. Фактически РОА в начале 1945 г. состояла из двух дивизий. Типпельскирх назвал власовскую армию «мертворожденным плодом».