Но не только коржиками потчевала хозяйственная Броха учеников своего замечательного мужа. У Брохи была коза. Коза давала молоко. Молоко вообще полезная пища, а для полуголодных детей это был просто обед в Раю: горячие, пахнущие корицей коржики и пол стакана тёплого козьего молока - и дети могли дальше с головой уходить в учёбу.
А ещё у Брохи были курочки, которые имели обыкновение нести яйца. Именно эти яйца Броха и клала в тесто для коржиков, поэтому оно и было такое воздушно-песочное и жёлтое-прежёлтое. Вы же знаете, что тесто для коржиков напрямую зависит от яиц, а у Брохи яйца были прекрасные, как и куры, как и коза, как и всё, за что брались её трудолюбивые натруженные руки. Броху часто приглашали богатые евреи Черняхова приготовить обед на шабес, так как поваром она была прямо таки отменным. Что бы она ни готовила: гефелты фиш, кугл или чолнт, все знали, что лучше Брохи это мог бы сделать разве что сам Б-г, если бы он увлекался кулинарией.
У меламеда Моисея не было плохих детей. У меламеда Моисея не было чужих детей. Всех детей он считал своими. И Броха всех учеников своего мужа тоже считала своими. А своих детей у реб Моисея Гринштейн и его жены Брохи не было. Не дал Господь, что тут поделаешь. Часто, очень часто, когда Броха смотрела на своего мужа, смотрящего в одну точку, она понимала причину его грусти: какой мужчина не мечтает о наследнике? Кто продолжит его дело?
Она подходила к мужу, садилась в ногах на маленькую табуреточку и виновато смотрела на него снизу.
- Ничего, дорога, ничего, - успокаивал Броху Моисей и гладил её по голове, покрытой всегда чистой, выглаженной косынкой.
- Моисей, прошу тебя, не упрямься! - просила его Броха.
- Нет! - неизменно твёрдо отвечал ей муж.
- Моисей, я не могу смотреть, как ты смотришь на детей! Это мне Господь не даёт родить, а ты можешь быть отцом! Каким прекрасным отцом ты был бы своим детям, Моисей! Прошу тебя, дай мне Гет!
Гет - это развод по-еврейски. Жена получала от мужа бракоразводное письмо о двенадцати строках, в котором были указаны все подробности бракоразводного процесса. Если жена не могла родить мужу ребёнка, он, как правило, давал ей "гет" и женился на другой женщине. Именно на таком письме и настаивала бедная Броха, ибо она так любила своего мужа, что не могла смириться с его грустными глазами и болью в сердце.
- Броха, ты моя Броха! Сколько раз я повторял тебе, что есть две причины, почему я не могу дать тебе "гет"! Первая: "гет" не даётся по принуждению, а то что ты требуешь, именно принуждение и есть. И второе. Дорогая моя Броха! Браки заключаются на небесах в день рождения человека и раз Б-г решил, чтобы у Моисея не было детей, значит пусть так и будет.
- Моисей, я люблю тебя! - и из глаз Брохи лились слёзы.
- И я люблю тебя, Броха, - неизменно отвечал жене Моисей.
Так они и жили пока...
ГЛАВА II
ВЕРИТЕ ЛИ ВЫ В ЧУДО?
Скажите, вы верите в чудо? Поймите меня правильно, это вовсе не риторический вопрос, потому что лично я в чудеса верю. То ли Господь услышал искренние молитвы супружеской пары, то ли ему импонировала щедрость Брохи, когда та кормила коржиками всю округу, но чудо таки произошло: Броха забеременела и через положенный срок на свет появилась девочка. Ах, Б-же мой, что это была за куколка! Светловолосая от рождения, прекрасными, широко распахнутыми голубыми глазами, так и не поменявшими цвет, девочка смотрела на этот мир и улыбалась. Чему она улыбалась, вы спросите? А кто знает, чему улыбаются младенцы? Вы были младенцами и вы тоже улыбались, но разве вы можете вспомнить, чему конкретно вы улыбались, друзья мои! Видимо, тому счастью, что Всевышний послал душу на Землю и вселил её именно в ваше тело!
Радости всего местечка не было предела! Это событие обговаривалось в каждой еврейской семье и на семейном совете решалось, какой подарок сделать маленькой Сарочке. Да, да, да, девочке дали имя Сара, очень значимое имя для всего еврейского народа. Если кто знает, Сара была женой Авраама и родила ему Ицхака в возрасте, слава Б-гу, девяноста лет! Да к тому же имя это означало "княгиня своего народа" и как нельзя больше подходило новорожденной.
Пока всё еврейское население местечка праздновало день рождение Сарочки, в другой семье, нееврейской по происхождению, родился шестой по счёту мальчик, которого родители нарекли Павлом.