Праведы. Древнее священное знание северных волхвов.

Свет освещает образ, что во тьме.

Лишь это происходит — образ оживает,

Пока он освящён — он жив.

* * *

Отражённый мир, иначе освящённый —

Вот этот образ.

Чем больше света,

Тем полней и чётче образ освящён,

Тем он виднее, краше.

Образ освящённый — значит видный,

Статный и красивый, поРодный,

Знатный.

* * *

Постигни:

Что есть свет? Это Закон,

Это то, что нарушает вечный покой

Системы идеальной, которая во тьме —

Служит опорой свету и опорой миру

И задаёт направление.

Как течь иначе свету и куда, кто скажет?

* * *

Бог и Диавол,

Истина и Идеал,

Свет и Тьма,

Вечно Раз — деляют и Об — единяют

Два образа, два мира — высший, нижний.

Они — на страже и настороже.

Так надо.

Идеальное

Постигни: Троица — чиста,

Истинное и Мнимое в Троице свершились —

До — стигнут Идеал,

По — стигнута Истина:

Свастика со — стоялась.

* * *

Вот Троица:

Господь, Тело и Дело — Вершина и Вершитель,

Истина, Дело — с — Вершение,

Идеал, Тело — со — Вершенство.

Потому, Идеал не мнимость!

* * *

Постигни: в Троице:

Закон — истинно справедлив,

Система — идеально упорядочена,

Потому Троица, истинно существуя,

Не мешает мнимому миру жить.

Отражённый мир Её не наблюдает.

Так и должно быть. В этом мудрость.

* * *

Закон, Система существуют в Троице.

Это два со — суда — два суда.

Господь — сам судья и сам подсудимый.

Вот умора!

Из — вращение

Начало и Конец

Постигни и пойми суть ПервоЗакона Да это Нет:

Всему есть Начало.

Раз есть Начало — есть Конец.

Так вот: Начало и Конец — имена Господа,

Одной Превышней Троицы.

Это одно и то же. А как иначе?

* * *

Ты сомневаешься? Так вспомни:

Начало красоты — уродство,

Начало уродство — красота.

Начало гармонии — хаос,

Начало хаоса — гармония.

Начало порядка — бес — порядок,

Начало бес — порядка — порядок.

Начало жизни — смерть,

Начало смерти — жизнь.

* * *

Жизнь есть из — вращение равных.

Смотри как просто:

Об есть из — вращённый Бо.

Врата

Начало и конец отражённого мира —

Его Душа, Дыра, всемировое О.

Ты помнишь: в иерархии Троицы Раз выше.

По первым буквам Раз есть Ра.

Душа, начало и конец, — в — Рата.

* * *

Через Душу отражённый мир

Нисходит в жизнь, где он образует ся.

Через Душу отражённый мир, образовавшись,

Или научившись,

Воз — в–ращается домой, ко Дворцу Творца.

Воз — в–ращение

Постигни: Врата всегда закрыты.

Чтоб мира про — изошёл воз — в–Рат,

Не — обходимо, чтобы Всё пре — в–ратилось в Ничто.

В середине Врат есть скважина ключа, О,

Ничто в неё войдёт и выйдет.

И Всё — о — станется, иначе станет.

* * *

Потому путь отражённого мира

Всегда есть воз — в–ращение,

Что надо понимать так: воз — в–рат.

Кто от — вратительный?

Тот, чей путь направлен прочь от врат.

Что ж, сам виноват.

* * *

Чтоб превратить Всё в Ничто,

Необходимо по — Делиться — смешать меру.

Так происходит Об — орот,

Так обеспечен путь Об — ратно,

Об — Ращение одного в другое —

Поток, схождение Двух Первых.

Искажение

Постигни: Об — ращение одного в другое

Есть из — вращение.

Оно про — исходит незаметно.

Так истина меняется на мнимость —

Время из — вращает ся в Пространство.

* * *

Из — вращение иначе искажение,

Иначе из — Кажение.

Мир, отойдя от Врат, из истинного

Пре — вращается во мнимый, иначе кажущийся.

Казать ся значит мнить.

СЛАВА

Чин

Есть чистая, святая Троица.

Это Изначало — Одно, что за пре — Делом,

В котором — Один и Одна едины.

* * *

Раз Троица Есть — вот уже Начало.

Среда и Середина Мира,

Род, Господь.

* * *

Троица — Начало и Начальник,

То Что Всему ПоЧин и ПервоприЧина.

Иначе просто Чин.

Свадьба по чину

В Троице Бог — Раз, Всё:

Носитель силы — Времени.

МужЧина, но не Муж,

Ибо ещё без Чина, подчинённый.

Вот Тварь, творенье Господа.

Чудовище.

* * *

В Троице Диавол — Два, Ничто:

Явление спокойного Пространства,

Незамужней ЖенЧины, иначе — ДеВы,

Без Чина тоже.

Вот ДиВо, прельщение и прелесть.

Чудо.

* * *

В Троице Три, или Тор, — это Господь,

Иначе свадьба Первых —

Торжество по чину:

Время сочетается с Пространством.

МужЧина, ЖенЧина приобретают Чин.

Меняются местами.

Вот из — вращение чудовища и чуда,

Суть Дитя, иначе Чадо, Ч — АдО.

Образ.

Чин Троицы

Постигни Троицу:

Образ — Чин,

Господь,

Об — Раз — Муж Чина и Жена Чина,

Бог и Диавол.

* * *

Род отражается в ПриРоде.

Так творит Господь:

Чин,

ПоЧин,

Перво — при — Чина.

Нов,

ОсНова,

ОсНование.

* * *

Встреча, или ПиР, Свадьба Первых, Свастика, —

Это венчание на царство, ибо — все Цари и Чины.

Вот что происходило, происходит и будет

Происходить всевечно в Миро — здании,

Со — з–давая бессчётное число миров.

Нет иного.

Раз — деление и Об — единение

Венчание на царство есть при — знание у Господа:

МужЧина и ЖенЧина, Одни,

Царь и царица, перед Святым обменявшись О,

Обретают право на ПриРоду мира,

Которому Они хотят и могут дать жизнь.

Чета царей есть Троица,

Господь по Образу.

* * *

Бог, Истина,

Мнимо Раз — деляет Об — единённое,

Даёт миру Время.

Диавол, Идеал,

Истинно Об — единяет Раз — делённое,

Со — з–даёт Пространство.

Чёт

Пара

Миры создаются там, где сходятся два Чина:

МужЧина, ЖенЧина.

В них есть от — личие,

Верней — противоположность.

* * *

МужЧина — Истина, везде и вечно Раз,

Иначе Первый.

МужЧина не сравнивает. Он — Первый.

* * *

ЖенЧина — Идеал, иначе Два.

Второй.

Второй извечно вторит.

ЖенЧина сравнивает — ведь Она второй.

* * *

Что значит сравнивать?

Считать, чтобы досталось поровну —