Праведы. Древнее священное знание северных волхвов.

Как не окружность бесконечного диаметра?

Говорим ж: у — мора, как устроен Мир,

Умереть от смеха.

* * *

Что вызывает смех? Ну конечно Юмор.

Суть Смеха — в Юморе,

Жизнь — в уморе.

Постигни: у Господа у — мирают лишь от смеха,

Но мало кто об этом знает.

Вот хохма.

* * *

Господь есть Хохма.

С — Троя, Он хохмит.

Хохма

Хохма Игры

Постигни важное:

Господь, Живое Знание, играет и хохмит!

Смотри, как из одного в другое:

Игра,

Это же Забава,

Это же Потеха,

Это же Хохма!

* * *

Постигни важное:

Не нужно более ничего и знать,

Как только Два первых принципа Господа,

Что Сам Есть Принцип —

Игра и Хохма.

Всё.

Троичность Хохмы

Итак, Суть Троицы — Хохма.

Суть Хохмы — в её парадоксе.

Троица — парадоксальна в У — с–Тройстве.

Троица даже парна самой себе.

* * *

Суть Троицы всегда троична,

При — лична, неприлична. Это присуще Оду —

Ничтожеству и Всемогуществу.

Постигни Троицу:

Есть Хохма,

Есть Юмор,

Есть Сатира.

* * *

Вот образец Хохмы:

Мышление отражённого мира двояко —

Есть Ум,

Есть Раз — ум.

У каждого свой источник, свой родник —

Бог и Диавол, что сами, Первые, текут из Ода,

Иначе Одного.

* * *

Вот образец Хохмы:

Мышление отражённого мира есть мысль Господа.

Потому так и говорим: со — Знание.

Мир сам не производит мысль —

Он за неё лишь отвечает.

Юмор, Сатира

Господь — Все Первые, истинные,

Потому в Троице лукавства нет.

Троица — за Пре — Делом.

Вот Хохма Первых.

* * *

Од парен самому себе:

Бог — Естество, Закон.

Диавол — Искусство, Система.

В Праве Бог — Юмор, он Об — единяет.

Диавол — СатирА, она Раз — единяет.

* * *

В Троице Да это Нет.

Постигни: Юмор и Сатира суть Одно.

Господь, Сам Совершенство,

Владеет в совершенстве тем и тем.

Служба, скука

Троица суть Хохма,

Или же, попроще, — Мудрость,

Дающая возможность Телу и Делу,

Вечно и без скуки служить друг другу.

* * *

Что есть служба?

Ис — правление долга —

Что имеет долготу? Пространство.

Пространство исправляется лишь Временем.

Служить — делать Дело, Время.

* * *

Что есть с — кука?

Быть с кукишем, иначе — обманутым,

То есть мнимым.

Кто скучает — тот ложен, тот лёг и превратился в ложе,

Мол, всё это было.

Кто скучает — тот с кучей,

Куча — это ж прах.

Хохма Встречи Раз — ума и Ума

Итак, отражённый мир есть образ Троицы.

Он имеет:

Мудрость,

Раз — ум,

Ум.

* * *

Наверное, ты уже постигнул:

Хохма Ода — во Встрече, Свадьбе Его Раз — ума и Его Ума.

Чем их мера больше — тем правдивей Мудрость,

Смешнее Хохма,

Тем мир ближе к Первым.

Хохма непод — Обия

Наверное, ты уже постигнул Хохму:

Бог и Диавол — это не человеки,

Образ же содержит то, и то,

Образу присуще всё.

Потому то, что мы говорим — МужЧина, ЖенЧина —

Не стоит относить ни к людям, ни к зверям,

Но только лишь к тому, как миры поступают,

Как расходуют Время, какое создают Пространство.

* * *

Вот Господь: Я Сам — СамЕц и СамКа,

И только — Один, Раз, Два.

Говорим же, Хохма.

Иерархия: Естество, Искусство

Раз — ум, так уж получилось, это Первый Ум.

Значит, у Господа, у Императора

Раз — ум по чину выше.

Ум присущ Императору отдельно, без Раз — ума.

Потому он Раз — уму не подчинён,

Лишь Господу.

Но чин его пониже:

У Ода нет равенства, так надо.

* * *

Господь есть Естество: Идеал и Истина.

Истина, что по чину выше, естественна.

Но Идеал — искусен.

Бог — сама естественность,

Диавол — само искусство.

Так отражаются в мирах Первые.

Естество

Раз — ум так у — с–Троен, что он

Принадлежит Богу, это свойство Бога.

Раз — ум в производстве мыслей — естество,

В нём больше жизни, он правдивей.

* * *

Раз — ум пред — назначен,

Чтоб делать мир естественней —

Сильней, славней и чище,

Иначе истинней.

* * *

Где в образе рас — положен Раз — ум?

Конечно, в Середине. Там Душа.

Душа — то, что ближе к Господу.

Ни у одного мира, пусть падшего,

Нет ничего, что выше его Души.

Так и говорим: Раз — ум — в сердце,

Иначе в сердцевине.

Ещё говорим так — в животе, где жизнь!

Искусство

Ум принадлежит Диаволу.

Это его свойство.

Ум в производстве мыслей искусен.

В нём больше смерти, он вызывает смерть,

Которая есть мера мира: с мерой тя.

* * *

У Господа всё мудро:

Миру необходимо проживать свою меру.

И что есть жизнь как не приближение смерти,

И что есть смерть как не у — мирание,

Воз — вращение в миры?

Видишь, снова Хохма.

* * *

Ум, то есть Диавол, — искуситель.

Он искусно искушает отражённый мир,

И мир стремиться к Идеалу,

А тот — недостижим: так происходит переход

Времени в Пространство, Всё в Ничто.

* * *

Где в образе рас — положен Ум?

Конечно же, как можно дальше

От Середины, сердца.

У человека это голова и зад.

Ствол и токи

Итак, человек, как образ Мирового Древа,

Имеет ствол, вдоль по позвоночнику, иначе Ось,

Где в Середине — Раз — ум,

По Краям — Ум.

Между ними звенит, струится Мысль.

* * *

Постигни: ты опять готов совершить ошибку —

Голова — не крона,

И короны мудрости нет на ней,

Потому она так и зовётся — голова, иначе голая.

Как и голый зад.

Привыкай смеяться.

Хозяин мыслей

Как мы говорили в Силе, Славе,

Император, владеющий короной по праву,

Всегда и вечно в Середине.

Там Душа, источник и родник.

Ум и Раз — ум истекают оттуда

И туда же попадают, когда приходит срок.

С — Рок есть случай завершения Судьбы.

* * *

Постигни: право на производство мыслей

Имеет только Император, так надо.

Мысли это то, что, единственное в жизни,