Читаем Правила, которые стоит нарушать полностью

Очень многие люди, по окончании колледжа точно не знающие, чего они хотят, максимум через несколько лет находят то, что их по-настоящему влечет. Поразмыслите о том, что вам нравится: даже если пока вы не видите, как на этом можно делать деньги, возможно, это как раз то, что надо. Вы можете работать в магазине, где продаются ваши любимые компьютерные игры, или спортивное снаряжение, или материалы для творчества. Пусть вам не нравится идея работать продавцом, но, если благодаря этому вы будете проводить свой рабочий день в окружении людей, разделяющих ваши увлечения, возможно, вы почувствуете себя по-другому? Во всяком случае вы будете чем-то заняты на то время, пока не можете начать строить более подходящую вам карьеру.

Просто продолжайте пробовать новое, исследовать новые пути. Можете вернуться в колледж, или записаться на курсы, или просто попробовать заняться чем-то совершенно другим. Если вы перестанете искать, экспериментировать, знакомиться с новыми людьми, я вам гарантирую, вы никогда не найдете занятие, которое будет по-настоящему вас вдохновлять. Не паникуйте и не опускайте руки – у вас уже есть какая-то работа, значит, вы можете себе позволить искать другую. Главное – постоянно узнавайте и пробуйте новое. И в социальном, и в профессиональном плане будьте бдительны и всегда готовы к переменам. Ваше время обязательно придет.

Правило 78

Вы не обязаны знать, чего хотите

<p>Чувство вины помогает понять, в чем вы были неправы</p>

Поверьте мне, чувство вины – это плохое чувство. Нет, нет… не начинайте чувствовать себя виноватым в том, что вы чувствовали себя виноватым. Я не говорю, что вы плохи. Я говорю, что чувство вины – это плохо. У некоторых людей его переизбыток, что почти всегда обусловлено воспитанием: религией, родителями, учителями, какой-то травмой в прошлом. И я понимаю, что избавиться от этой привычки очень-очень трудно. Люди находят в ней некое успокоение, из-за чего от нее так тяжело отказаться. Но вы должны это сделать, даже если придется потратить значительную часть вашей жизни.

Одна моя родственница чувствовала себя виноватой буквально из-за всего. Это чувство было у нее настолько сильно, что ей приходилось часами разговаривать с подругами о том, что же с этим делать. Но такие разговоры никак не помогают, ведь это лишь способ перевести внимание окружающих на себя. Это своего рода косвенный комплимент себе самому: то, что вы испытываете чувство вины, означает, что вам не все равно, так что по сути своей вы – достойный человек.

Послушайте, я не призываю вас никогда не чувствовать себя виноватым. Пусть чувство вины будет лишь моментальной вспышкой в сознании, которая даст вам понимание того, что вы поступили неправильно. Смысл имеет лишь то, что вы делаете с тем, в чем виноваты. Вы это чувствуете (недолго), потом что-то предпринимаете, чтобы исправить ошибку, и после этого чувство вины исчезает. Если же вы ничего не можете сделать (не важно почему), то все равно должны перестать ощущать вину, потому что никому от этого никакой пользы не будет.

Если вам кажется, что вы с кем-то плохо поступили, незаслуженно кого-то игнорировали, обидели или выдали чужую тайну, ваше чувство вины никак не поможет этому человеку.

Не хочу, чтобы мои слова показались вам слишком жестокими, поскольку большинство людей, подверженных чувству вины, имеют с ним сложные отношения, уходящие корнями далеко в прошлое, и многие из них на самом деле не пытаются быть эгоистичными. Вы достойны большего, чем проводить столько времени, без нужды упрекая себя. Вы подрываете собственную самооценку и самоуважение, и с этим надо покончить. Потому что вы на это действительно способны.

Думайте о человеке или людях, с которыми, по вашему мнению, вы обошлись несправедливо. Сначала исправьте это, а потом уж можете подумать и о себе. Вы можете сожалеть о том, что сделали. Надеюсь, вы чему-то благодаря этому научитесь. Но испытывать чувство вины нет никакой необходимости.

Людей, подверженных этому чувству, объединяет то, что они ощущают себя виноватыми из-за каких-то малозначительных вещей. Я помню, как одна моя пожилая родственница часами переживала из-за того, что обещала зайти к подруге, а потом вспомнила, что у нее есть другое важное дело, поэтому навестить ее не смогла. Я не мог понять, почему она просто не позвонила подруге и не сказала: «Прости, я ошиблась, у меня уже назначена другая встреча. Что ты делаешь в среду вечером?» Став взрослым, я нашел ответ. Решив проблему, она лишила бы себя возможности винить себя, а чувство вины может быть таким сладким, правда ведь?

Правило 79

Не поддавайтесь чувству вины

<p>Кто-нибудь обязательно все исправит</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука