Читаем Правила любви полностью

Да, понимаю, что это может повредить вашей репутации, или вы беспокоитесь из-за детей, или вам некуда идти, или вы не хотите расстраивать ваших родителей. Но все это не означает, что вы не можете уйти. Это, конечно, важные причины, чтобы решить остаться, но главное – у вас есть выбор.

Каждый день вы выбираете, продолжать ли отношения. И если что-то не заладилось, вы можете принять решение не пытаться это исправить либо вы можете решить остаться, даже если лучше все равно не будет. Вы выбираете, оставаться ли вам с этим человеком, несмотря на все его недостатки и несмотря на собственные дурные предчувствия и ошибки.

Так что не надо жаловаться. Вот я о чем. Довольствуйтесь тем, что у вас есть, или уходите, но не обманывайте себя и не причитайте, что у вас нет выбора. Если вы так поступаете, вы слагаете с себя ответственность за собственную жизнь. Вы должны понять, что никто, кроме вас, не несет ответственности за то, в каком положении вы находитесь. Если вы счастливы, можете одобрительно похлопать себя по плечу, вы это заслужили. Если вы несчастны, единственный виноватый в этом – вы сами, и никто, кроме вас, не может этого изменить.

Один мой друг все время говорит, что мне везет. Повезло встретить женщину, которую я по-настоящему люблю, повезло иметь работу, которая оставляет достаточно много времени на детей. Я терпеливо объясняю ему, что везение здесь ни при чем. Я сам правильно выбрал себе спутницу жизни, я много работал, чтобы добиться положения, позволяющего и зарабатывать на жизнь, и проводить время с семьей, потому что все это было для меня важно. Эта жизнь не свалилась на меня с небес. Я не утверждаю, что я – человек без недостатков; я наделал в жизни немало ошибок, но этот товарищ все время завидует мне именно в этих двух вещах, поскольку ему это не очень удается.

Проблема в том, что в плохих отношениях он винит супругу, а в том, что у него нет возможности быть с детьми, – работу. Поэтому он и не в состоянии что-то изменить. Он допускает, что я сам построил себе такую жизнь, какую хотел, но при этом не желает признавать собственной ответственности за происходящее с ним, поскольку, конечно, гораздо проще винить во всем других людей, судьбу или невезение. Это грустно, потому что пока он не поймет, что сам выбрал то, что имеет, ничего никогда не изменится, и его семейная жизнь останется прежней. Но стоит только признать, что наша жизнь – это наш выбор, и мы получаем гораздо более широкий круг возможностей при любом варианте – решаем ли мы наслаждаться тем, что имеем, или предпочтем отправиться на поиски чего-то нового и интересного.

ВЫ ДОЛЖНЫ ПОНЯТЬ, ЧТО НИКТО, КРОМЕ ВАС, НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ТО, В КАКОМ ПОЛОЖЕНИИ ВЫ НАХОДИТЕСЬ.

Правило 64. Не стройте из себя мученика

Ведь это так просто, правда? Я точно знаю, поскольку могу превращаться в кошмарного мученика, если не буду себя одергивать. Как же приятно чувствовать, как по вашим жилам струится праведный гнев. Но есть одна проблема.

Вы не можете признаться, что вы мученик, даже вашему партнеру, ради кого, собственно, вы и страдаете. Если кто-то случайно обнаружит, что вы молча и без жалоб переносите мучения, это не в счет. Но это ведь неинтересно? Быть мучеником имеет смысл, только если у вашего подвига есть свидетели.

Так почему же нельзя никому ничего показывать? Сейчас скажу. Потому что, если вы покажете людям, что страдаете, это уже не будет мученичеством, понимаете? Ведь мученик – это тот, кто страдает молча, не жалуясь, но, если вы будете вести себя так, на это, естественно, никто не обратит внимания. Так что, если вы хотите продемонстрировать свое состояние, вам необходимо как-то на него намекнуть. Но настоящий мученик так не поступает. Он не скажет: «Прекрасно, я приготовлю ужин. Не важно, что я готовил его вчера и позавчера». Настоящий мученик нежно улыбнется и без разговоров возьмется готовить ужин. Но, если вашей самоотверженностью будут пользоваться, воспринимая ее как должное, вы наверняка окажетесь разочарованным. Мне приходилось слышать от людей даже такие слова: «Ничего, я готов пострадать!» Что вы, что вы! Настоящий мученик никогда такого не скажет!

Так что если вы, отправляясь на кухню, объявляете: «Хорошо, хорошо, я займусь готовкой – опять», никакой вы не мученик. У вас была возможность заслужить дополнительные баллы за вашу стряпню, но, увы, – вы упустили ее из-за своих тяжких вздохов. Вам не кажется, что такое поведение способно создать напряжение, а не разрядить его?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное