Читаем Правила любви полностью

А дальше события могут развиваться по двум сценариям. Если отношения с этим партнером у вашего друга продлятся долго, может быть, всю жизнь, со временем партнер неизбежно станет для него важнее, чем вы. В таком случае вы рискуете потерять друга, если обострите ситуацию. Вполне может оказаться, что вы неправы – согласитесь, такое бывает, – и с этим новым человеком ваш друг действительно будет счастлив; а ведь это как раз то, чего вы ему желаете. Второй вариант – что они расстанутся, и тогда окажется, что вы были все-таки правы. В таком случае вы действительно будете необходимы другу, но он не сможет обратиться к вам за поддержкой, если вы успеете до этого рассориться или если он будет опасаться, что вы начнете читать ему нравоучения типа: «Я тебя предупреждал, но ты не слушал!»

Так что единственное, что вы можете и должны сделать с самого начала, – не вмешиваться, держать свое мнение при себе и радоваться за друга, который нашел свою любовь. Если же он спросит, что вы об этом думаете, постарайтесь придумать какой-нибудь позитивный ответ, например: «Он по-настоящему хорош собой», или «У нее прекрасное чувство юмора». И на этом остановитесь. Впрочем, есть еще одно, к чему вы должны быть готовы: помочь другу собрать по кусочкам его сердце, если оно все же окажется разбито.

ВПОЛНЕ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ, ЧТО ВЫ НЕПРАВЫ – СОГЛАСИТЕСЬ, ТАКОЕ БЫВАЕТ.

Правило 93. Если один ваш палец указывает вперед, то три направлены назад

Честно готов признать: это как раз то правило, которое мне частенько приходится напоминать самому себе. Попасться в ловушку очень легко. Если кто-то из ваших друзей опаздывает на встречу, вы начинаете пилить его за то, что он заставил вас ждать, совершенно забыв, как всего месяц назад сами заставили его ждать. Конечно, тогда вы были не виноваты, так что это было совсем другое дело. Или нет?

Попробуйте указать на что-то или кого-то. Да-да, именно, вот прямо сейчас – протяните руку и укажите на что-нибудь пальцем. Итак, куда направлены остальные три пальца? Правильно, назад, к вам[26]. Это правило о том, что не надо осуждать других, особенно друзей, и не в последнюю очередь потому, что мы частенько сами виноваты в подобном.

Я заметил, что больше всего не любят властных людей другие властные люди. Те, у кого характер более мягкий, как правило, довольны, если их направляют, и испытывают облегчение, если не должны организовывать все самостоятельно. Почти все, от кого я слышал жалобы, что кто-то ими командует, тремя метафорическими пальцами указывали на себя. То же самое относится и к множеству других черт характера.

И это не значит, что можно осуждать людей за раздражительность, если вы сами – образец терпения; или за неорганизованность, если вы отличаетесь аккуратностью и точностью; за застенчивость, если вы ничего и никого не боитесь; за чрезмерную тревожность, если вам свойственна расслабленность; за воинственность, если вы – по натуре миротворец… Мир нуждается в разных людях, и вы не знаете, что заставляет ваших друзей вести себя так, а не иначе. Вы должны просто радоваться дружбе с ними (см. правило 85).

У вас не меньше недостатков, чем у ваших друзей. Могу утверждать это, даже не зная вас. Потому что недостатки есть у всех. Мы все несовершенны, да и вообще совершенства не существует. Нельзя сказать, что лучше быть ленивым, чем организованным: человек, привыкший вставать рано, не имеет никаких моральных преимуществ по сравнению с тем, кто до последнего валяется в постели. Даже если три ваших пальца не показывают на тот недостаток, который есть у вашего друга, у вас все равно есть множество других изъянов, на которые он может вам указать.

Я вовсе не пытаюсь вас как-то унизить. Недостатки, точно так же, как и достоинства, делают вас удивительной, многогранной, привлекательной личностью. Я лишь хочу показать[27], что это правило действует в обе стороны, оно верно в равной степени для вас и для ваших друзей, даже если они делают что-то утомляющее или раздражающее вас. Я призываю вас проявить понимание и сочувствие, поменьше критиковать окружающих и не показывать ни на кого пальцем.

КОНЕЧНО, ТОГДА ВЫ БЫЛИ НЕ ВИНОВАТЫ, ТАК ЧТО ЭТО БЫЛО СОВСЕМ ДРУГОЕ ДЕЛО. ИЛИ НЕТ?

Правило 94. Дружба подвержена изменениям

Недавно я получил весточку от старинного школьного приятеля, которого я не видел лет двадцать пять. А когда-то мы с ним были лучшими друзьями. Услышать его было просто фантастикой, мы встретились, и наши отношения возобновились ровно с того самого места, на котором прервались. Таковы настоящие друзья. С ними вы всегда можете вновь начать оттуда, где расстались. Причем расставание может быть и очень длительным. Но это не страшно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное