Читаем Правила неосторожного обращения с государством полностью

3) Склонность к вечности. Бляшки. Титулы и клички. Золото и звезды. Ваша реакция — забиться в яму и закрыть голову руками. Или заснуть. Существовать при этом неприлично.

4) Биология премьер-министров интересна только следующим поколениям их жен. У них короткие сроки амортизации.

5) Плодовиты и любвеобильны. Такой же напор переносится на нацию. Будьте готовы — к волеизъявлениям, занимающим все окрестности. Жить с пламенным мотором наверху, который жужжит и облетает местность сутками. Будьте осторожнее — может зажарить.

6) Гусик, где твой пупсик? Все виды семей, любовей, со всей энергией альфа-самца или, страшно сказать, альфа-самки. Общенародное обсуждение статей и мудей. Отличный бизнес для историков.

7) Ботаники — осторожнее с властями. Вы сами — внутри себя — президенты? Вы — умнее их? Но никогда ими не станете.

8) А так, конечно, как сказал Хрущев, государство вести — не мудями трясти![66] Атомная энергетика. Не жалостливость. Фарфоровые зубы. Хваткость. Окукливание. Абстрагирование. Бесперебойная смена масок в подбрасывании масс в переменчивых картинах природы.

Опознание в природе. Титулы и клички

См.: Новый Сатирикон, 1914, № 47. С. 3. Рис. Миссъ


Президент, премьер, канцлер — скука.

Лучше так (1842 г.):

«Божиею поспешествующею милостью, Мы N. N. Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсонеса Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Перский, Вятский, Болгарский и иныхъ; Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северные страны повелитель, и Государь Иверския, Карталинския, Грузинския и Кабардиснкия земли и Области Армянския, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и обладатель; Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг Голштинский, Стормарский, Дитмарский и Ольденбургский и прочая, и прочая и прочая»[67].

Или так?

Бульдожка — Александр III (семейное прозвище)[68].


А глубина чувств?

Тогда — Отец народов.

Великий вождь и учитель.

Вдохновитель и организатор.

Друг трудящихся.

Великий продолжатель.

Хозяин.

Первый.

Самый любимый и дорогой человек нашей страны.

И, конечно:

Великий машинист локомотива истории.

Это Сталин. И иже с ним.

Что ныне хорошо, так это краткость.

Когда-то всё было длиннее.

«Я, Хаммурапи, — пастырь, избранный Энлилем, изливший богатство и изобилие, снабдивший всем Ниппур, связь небес и земли, славный покровитель Э-Кур, могучий царь, восстановивший Эриду, очистивший Э-Апсу, покоритель четырех стран Вселенной, возвеличивший имя Вавилона, возрадовавший сердце Мардука, своего владыки, все свои дни ходивший на поклонение в Э-Саггиль, царственный отпрыск, созданный Сином, обогативший Ур, смиренный богомолец, снабжающий изобилием Кишширгал»[69].

Хотя и сегодня не возбраняется.

«Мобуту Сесе Секо Куку Нгбендува за Банга», досточтимый президент Заира (больше 30 лет в конце XX века), что означает «Всемогущий воин, который благодаря своей стойкости и несгибаемой воле к достижениям пойдет от победы к победе, оставляя за собой лишь огонь»[70].

Мао. Великий кормчий. Главный представитель. Председатель. Великий вождь.

Ким Ир Сен. Солнце нации. Великий руководитель. Вечный президент. Величайший герой. Непобедимый стальной полководец. Основоположник.

Каддафи. Король королей. Братский вождь.

Команданте — Фидель Кастро. Салют тебе, команданте!

Нет, лучше так — «Начальник».

Емко, остро, в одном слове — эпоха.

Наш. Начальник. Как сказал, так и будет.

Или — Хозяин. Хозяину видней. Как скажешь, Хозяин.

Но всё-таки, если спросить — как нужно, если заглянуть — в самую суть, тогда — слуга народа. Нам нужен — слуга народа.

«Будешь слугою народу сему и услужишь ему, и удовлетворишь им и будешь говорить им ласково…» (Третья Книга Царств, Глава 12).

Слуга народа — а почему нет?

Так и должно быть — слуга народа.

Слуга, и пусть народу низко поклонится.

Откуда берутся президенты

См.: Сатирикон, 1909 № 51. С. 14


Да откуда угодно.

Хотите из актеров?

Рональд Рейган, после 24 лет в Голливуде (1938–1962 гг.), в 1966 г. победил на выборах губернатора Калифорнии. Лозунг простой: «Заставить вернуться на работу бездельников!». Был губернатором 2 срока (1967–1975 гг.). Президент США — 2 срока, 2 выигрыша на выборах (1981–1989 гг.) и знаменитая «рейганомика», заставившая пошевелиться Америку. Образование? Университет, экономика и социология, успеваемость — средняя. Жестковат, как панцирь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Экономические миры

Правила неосторожного обращения с государством
Правила неосторожного обращения с государством

Темой новой книги известного российского экономиста Якова Миркина стали отношения между государством и личностью. Как не превратиться в один из винтиков огромной государственной машины и сохранить себя, строя собственные отношения с государством и с личностями в нем?Истории людей, живших перед нами, могут стать уроком для нас. Если вы способны понять этот урок, вы всегда будете на несколько шагов впереди. В книге десятки фрагментов писем, дневников, мемуаров исторических личностей. Всё это подчинено одному — как не попасть «под государство», как быть на подъеме — всегда, вместе с семьей. Эта книга — для думающих, проницательных, для тех, кто всегда готов занять сильную позицию в своей игре с обществом и государством.

Яков Моисеевич Миркин

Обществознание, социология

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература