Правила Поместных Соборов

Св. Епифаний в «Панарии» говорит, что существовала древняя ересь так называемых ангеликов [[172]], которые учили, что нам не подобает призывать Христа на помощь или обращаться через Него к Богу Отцу, поскольку это выше достоинства человеческого, как и Христос выше человека, но следует призывать для этого ангелов. [173] Однако это было скрытым диавольским обольщением, чтобы от такого притворного благочестия и смирения люди мало-помалу дошли до того, что стали бы призывать ангелов как богов и, следовательно, служить твари вместо Творца, что с ними и случилось.

Поэтому настоящее правило анафематствует тех христиан, которые оставляют Церковь Божию, отказываются призывать Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия и Бога, и собираются в храмах ангелов (согласно Феодориту, до его времени в тех местах Лаодикии такой цели служил храм Архангела Михаила) [174] и призывают их как богов, а следовательно, неприметно становятся идолослужителями и служителями твари. Настоящее правило говорит обо всем этом не для того, чтобы запретить нам призывать на помощь ангелов как посредников, – да не будет! – но для того, чтобы не допустить в этом призывании чрезмерности.

Правило 36

О том, что не должно священнослужителям или клирикам быть волшебниками, или чародеями, или числогадателями, или астрологами или изготавливать так называемые обереги, которые суть оковы для душ. А тех, которые их носят, мы повелели изгонять из Церкви.

Толкование

Настоящее правило запрещает священнослужителям и клирикам становиться волшебниками, чародеями, числогадателями, астрологами [[175]] и изготавливать обереги, которые обладают бесовским действием и являются узами и мысленными оковами для души. Не только делающих обереги, но и носящих их, правило извергает из Христовой Церкви.

Прочти также VI Всел. 61.

Правило 37

О том, что не должно принимать праздничные дары, которые посылают иудеи или еретики, и праздновать с ними.

Толкование

Настоящее правило говорит, что не подобает православному христианину принимать дары, которые посылают христианам иудеи или еретики, когда отмечают свои праздники, и вообще праздновать вместе с ними.

Смотри также Апост. 45, 70.

Правило 38

О том, что не должно принимать от иудеев опресноки или приобщаться к их нечестию.

Толкование

Подобным образом и это правило запрещает христианам брать опресноки, которые им дают иудеи, или приобщаться к их нечестию.

Смотри также Апост. 70.

Правило 39

О том, что не должно праздновать с язычниками и приобщаться к их безбожию.

Толкование

Равно и настоящее правило запрещает христианам праздновать вместе с язычниками и неверными и приобщаться к их безбожию.

Смотри также Апост. 70, 71.

Правило 40

О том, что не должно епископам, когда их призывают на Собор, пренебрегать этим, но следует идти учить или учиться ради устройства Церкви и остального. Если же приглашенный пренебрежет этим, то сам себя подвергнет обвинению, за исключением того случая, если он останется по затруднительности обстоятельств.

Толкование

Настоящее правило постановляет, что епископам, когда митрополиты призывают их на ежегодные Соборы, не подобает пренебрегать этим призывом, но следует отправляться на Соборы, чтобы и учить остальных, и самим учиться с помощью собратьев тому, что необходимо для разрешения вопросов как внутрицерковных, так и остальных [[176]], возникающих в их области. Если же кто-то из них пренебрежет приглашением и не поедет, то сам станет виновником того, что Собор его осудит и наложит на него епитимию, за исключением случая, если епископу помешала болезнь или другие затруднительные обстоятельства.

Смотри также Апост. 37.

Правило 41

О том, что не должно священнослужителю или клирику путешествовать без канонических грамот.

Толкование

Не подобает священнослужителям и остальным клирикам путешествовать по чужим местам, не имея представительных грамот от своего епископа, согласно этому правилу.

Смотри также Апост. 12.

Правило 42

О том, что не должно священнослужителю или клирику путешествовать без повеления епископа.

Толкование

И это правило запрещает священнослужителям или клирикам путешествовать без позволения их собственного епископа.

Смотри также Апост. 12.

Правило 43

О том, что не должно служителям даже и ненадолго оставлять без присмотра двери и предаваться молитве.

Толкование

По этому правилу, не подобает служителям, т. е. придверникам, оставлять без присмотра двери оглашенных во время литургии даже на самое короткое время и предаваться молитве, чтобы не вошел неверный и непосвященный, согласно кн. 2, гл. 57 «Апостольских постановлений». [177]

Смотри также примеч. к VI Всел. 15.

Правило 44

О том, что не должно женщинам входить в алтарь.

Толкование

Настоящее правило запрещает женщинам входить в святой алтарь, если они мирянки. Ведь если мужчинам-мирянам это возбраняется, то тем более женщинам.

Смотри также VI Всел. 69.

Правило 45

О том, что по истечении двух недель Четыредесятницы не должно принимать к просвещению.

Толкование