Правила против Законов

Таким образом, движущие силы не обладают полным набором знаний о справедливости в обществе, служащей мерой равновесия, но не баланса, так как равновесие и баланс – понятия разные. Кроме того, у них нет четкого представления об абсолютных законах мироздания, что вызывает стратегические ошибки в решениях по ключевым направлениям развития общества и его (общества) потребительского взаимодействия с природой.

Данный вывод вызывает несколько вопросов относительно способностей и желаний движущих сил общества: «Хотят, но не могут? Могут, но не хотят? Не могут и не хотят?». И четвертый вопрос касается эволюции развития общества и, в частности, её основной движущей силы – естественного отбора. Естественный отбор как механизм эволюции производит отбор сильнейших в системы управления обществом… или нет? Если да, то почему движущие силы не обладают целостным мышлением и, соответственно, знаниями устойчивого развития общества? Либо существует иная проблема, которая вытекает, предположительно из ответов на эти вопросы.

Следовательно, с точки зрения объективного подхода к «проблеме устойчивого развития» целесообразно определить области исследования, обозначить основные цели и задачи исследования. Оттолкнувшись от тезиса и антитезиса – возможного синтеза противоположных идей, попытаемся создать новую идею – тезис в противопоставлении с антитезисом. Так, отчуждая лишнее, вслед за Фихте и Гегелем, сделаем попытку прийти к первоистине, постепенно формируя метод и впоследствии методологию исследования больших категорий мышления. Также проверим на практике работу «законов» развития диалектики Гегеля-Энгельса, выраженных известной формулой этапов развития идей: тезис как утверждение; антитезис как противоположное утверждение; синтез как новое утверждение, являющееся результатом двух предыдущих.

Сформулируем стратегические цели исследования:

1. Определить подходы и разработать методику исследования проблемы устойчивого развития человеческой цивилизации;

2. Установить причины (факторы) проблемы устойчивого развития человеческой цивилизации;

3. На основании результатов исследования предоставить решение проблемы устойчивого развития человеческой цивилизации.

Для достижения стратегических целей исследования поставим тактические цели:

1. Определить причины разрывов связей между теорией и практикой в философии, науке и политике, отсутствия синтеза в реализации идей на благо общества;

2. Описать структуру социально-экономических систем. Найти закономерности в динамике развития общества, как сложной системы;

3. Выявить свойства и состояния социально-экономических систем, среды систем и их основного компонента – человека;

4. Определить принципы отбора в социальных системах в качестве движущей силы эволюции общества в аспекте отбора людей в системах;

5. Дать альтернативное обоснованное представление о том, что есть человек и какова его природа;

6. Разработать универсальный метод устойчивого развития человека и общества;

7. Выявить факторы проблемы устойчивого развития человеческой цивилизации.

8. Предоставить обоснованное решение, позволяющее вернуть человеческую цивилизацию в устойчивое состояние.

Для достижения целей необходимо реализовать идею, которая заключается в утверждении, что человеческая цивилизация в прошлом и настоящем сгенерировала необходимое множество идей (тезисов и антитезисов), достаточных для получения идей синтеза, позволяющих выявить факторы проблемы устойчивого развития человеческой цивилизации. Также будем придерживаться тезиса, что человек является неотъемлемой частью природы, то есть развитие природы и общества подчинено универсальным законам мироздания.

В заключении отмечу, что рациональные подходы, доминирующие в современном обществе при создании технологий, услуг и товаров, показали свою неспособность в вопросах управления обществом, взаимодействия общества и природы при решении стратегических задач устойчивого развития общества. Предполагаю, что традиционная (аристотелева) логика, являющаяся доменом логики мыслителей современного общества, ограничивает возможности познания больших категорий знаний о субъектах бесконечного порядка и требует выработки новых подходов в логике мышления, более широкого охвата рассмотрения проблем, чем дуальный, рациональный принцип «Да-Нет», «Свой-Чужой», «Белое-Черное» и т. д.

Учитывая фактор неопределенности времени, выраженный процессом прохождения точки бифуркации человеческой цивилизации в скором (неопределенном) будущем [49, 50, 126], следует сократить, насколько это возможно, теоретическую часть работы и сконцентрировать усилия на практическом разрешении проблемы устойчивого развития, выраженном в выработке конкретных механизмов, решений и комплекса мер, позволяющих человеческой цивилизации перейти в устойчивое состояние.