Правила Святой Православной Церкви с толкованиями

9. Аф. Синт. III, 46: Χωρεπισκόποις μη έςβιναι πρεσβυτέρους ή διακόνους χεφοτο-vstv, αλλά μην μηδέ πρεσβυτέρους πόλεως, χωρίς τοδ έπιτραπήναι υπό του επισκόπου μετά γραμμάτων, εν ετέρα παροαία. В тексте жеКнигиправил совсем другой перевод, который соответствовал бы следующему греческому тексту: Χωρβπισκόποις μη έξβΐναι πρεσβυτέρους, ή διακόνους χεφοτο'νεΐν, αλλά μην μηδέ έπισκόποις έτερων πόλεων είς ετέρας, χωρι; του έπιτραπήναι 6πό τοΟ επισκόπου μβτά γραμμάτων, εν έχάστ^ παροςκίφ.

10. Cp. Van Еspen, упом. соч., стр. 113. — Hefele, ConcUiengeschichte, II, 231–233. — Архим. Иοанн, Опыт курса церковного законоведения, I, 340- 342. В Пидалионе (стр. 377) тот же тексте, что в Αф. Синт., также у Ρ и t r а, Juris ecclesiastici graecorum historia et monumenta, I, 445; Аф. Синт., III, 47

11. Ep. I, cap. 42. Ε d. Hefele, Patrum Apostolicorum opera, p. 112.

12. Hist eccl. VII, 30 [Migne, c. g., t. 20, col. 713].

13. Chorepiscopos intelligere videtur; eos enim distinguit epistola ab episcopis urbium. Valеsii Annot. 34, Τaм же.

14. Bevereg., Συνοδικόν sive Pandectae, II, Annot in h. c., p. 176.

15. Деяния всел. соб., III, 547 и сл.

16. Αф. Синт., III, 47.

17. Αф. Синт., III, 48.

18. Аф. Синт., III, 51.

19. Аф. Синт., III, 51.

20. Аф. Синт., III, 51.

21. Αф. Синт., III, 53. Ср. 26 и 133 прав. при Б. требнике (изд. А. С. Πавлοва, стр. 66, 158).

22. Αф. Синт., III, 57.

23. De pudicit, cap. 4 [Migne, s. 1., t. 2, col. 987]. Cp. Suiceri The-sauruseccles., s. ν. χβιμάζομαι.Π, 1507; также Van Espen, упом. соч., стр. 116; Архим. Иоанн, I, 346–347.

24. Αф. Синт., III, 58.

25. Αф. Синт., III, 59.

26. Αф. Синт., III, 58.

27. Αф. Синт., III, 60.

28. Аф. Синт., III, 61.

29. Van Espen, упом. соч., р. 119.

30. Van Espen, упом. место.

31. Аф. Синт., III, 68.

32. Αф. Синт., IIΙ, 70.

33. Αф. Синт., III, 70–71.

34. Аф. Синт., III, 73.

35. Αф. Синт., III, 74–75.

36. Аф. Синт., III, 75–76.

37. Αф. Синт., III, 82.

38. Αф. Синт., III, 83.

39. Αф. Синт., IV, 556 и сл.

40. Αф. Синт., III, 82–83. См. прим. в 1 томе на стр. 80. Αф. Синт V, 46. См. и 192 прав. при Б. требнике.

41. Аф. Синт., VI, 165.

42. Аф. Синт., III, 85–86.

43. Αф. Синт., III, 85.

44. Αф. Синт., III, 89.

45. Eр. 76 [Mlgne, s. 1., t. 4, col. 414].

46. Augustin. de adult. conj. lib. 1 [Migne, s. L, t. 40, col. 451 исл.]; Con-fess. lib. 4, c. 4 [Migne, s. 1., t. 32, col. 696–7]. Cyrill. alex. in. loann. 11, 26 [Migne, s. g., t. 74, col. 49–51].

47. Hist. eccl. VI, 43 [Migne, s. g., t. 20, col. 623–4].

48. Аф. Синт., III, 91.

49. Αрхим. Иοанн, упом. соч. I, 37–1, прим. 423.

50. Epiphan. Haeres. 23, 2: Το γαμειν δε και το γεννάν ό αυτός αγύρτης έχ του Σατανα ύπάρχειν λέγει [Migne, s. g., t. 41, col. 300–1]; 23, 5: Και δτιό γάμος οδ εκ του Σατανά, αλλ’ εκ τού θεου τυγχάνβι, πρώτον μεν ό Κύριος λέγει [Migne, 8. g., t. |41, ool. 305–6]. Iren. Contra haer. 1, 24: nubere et generare a Satana dicunt esee [M i g n е, s. g., t. 7, col. 675]. Так учили о браке и другие еретики, как свидетельствует тот же Епифаний haer. 61 (adversus apostolicos), haer. 67 (adversus hieracltas) [Migne, s. g., t, 42, col. 171 и сл.].

51. Ср. архим. Иоанн, упом. соч., I, 376, прим. 428.

52. Ср. Clem. Rom. I ер. ad Corinth., c. 38[Migne, s. g., t. 1, col. 284]. — Ignat antioch. ер. ad Polyc., c. 5 [Migne, s. g., t. 5, col. 567 и сл.].

53. Аф. Синт., III, 108–109; Bevereg., Σ. s. Pandectae, Π, p. Annot. in h. c., p. 185–6.

54. Tertull. de spectacul., c. 16 [Migne, s. 1., t. 1, col. 685–6]. Cyprian. ep. 61 ad Euchratium [Migne, s. 1., t. 4, col. 562–4]. Ambros. ep. 69 ad Irenaeum [Migne, s L, t. 16, col. 1232–3]. В толковании данного правила (III, 109) Вальсамон замечает следующее: «Отцы правильно прибавили: ради мнимого подвижничества; ибо сделавшая что-нибудь подобное не по лицемерию и обману, но по истине и по образу истинного и чистого подвижничества, не только не должна подлежать за это анафеме, но и должна быть признана достойною похвалы. Ибо многие жены совершили весь путь подвижничества в мужском одеяни и достигли высоты спасения, как св. Мелания, св. Евгения и другие». Об этом читаем и у архим. Иоанна, упом. соч., I, 381, прим. 432.

55. Аф. Синт., III, 112.

56. Аф. Синт., III, 112–113.

57. Упом. изд., стр. 241, ср. изд. 1901, стр. 156.

58. Упом. изд. 1787, I, 59.

59. Αф. Синт., III, 98–100.

60. Euseb. Hist. eccl., V, 23,24 [Μigne, s. g., t. 20, col. 489, 493]. Cp, Walch, Historie der Ketzereien, 1,666–685. Hefele, Conciliengeschichte, I, 86–101.

61. Αф. Синт., VI, 420.