Правила Святых Апостолов

Это духовное кормило в древности изготовил Святой Дух через богомудрых апостолов, Вселенские и Поместные соборы, собиравшиеся в разное время, и отдельных великих церковных иерархов. А после того многие другие, соработники и помощники первых, став кормчими, совместно подправили его и истолковали неудобопонятные места, приведя в прекрасное согласие то, что казалось противоречивым. У них позаимствовав толкования и собрав их воедино, насколько это было возможно в кратком изложении, мы и приносим тебе, божественной Матери, сей труд, написанный на простом языке. Отверзи же, о божественная Матерь, свои священнейшие объятия, подобно древнему подзаконному иерею, и прими наш труд с радостью, как сноп свежесобранных и священнейших колосьев. Прими свое кормило, о Корабль, вмещающий тысячи, тот Корабль, который, по словам приточника, издалека отправляется по торговым делам и собирает себе богатство (Притч. 31:14).

И если взять более подходящий пример, как в древности дева-мученица Евфимия, заключив в объятия томос святого Вселенского IV собора, сохранила его от всякой вражеской клеветы, так и ты, хранящая в себе как сокровище мироточивые мощи той самой всехвальной Евфимии, прими в свои недра эту книгу. Ведь в ней содержатся определения и правила не только четвертого, но и вообще всех святых Соборов, Вселенских и Поместных, а также отдельных отцов. Взяв ее под свое покровительство, сохрани ее от всякой клеветы злоречивых людей, и читаемое в ней властью своего соборного и апостольского суждения представь достойным доверия и непререкаемым для всех христоименитых народов. Об этом мы молимся. Вместе с нами молят об этом все возлюбившие Бога души, через море этой многомятежной и исполненной треволнений жизни плывущие к оному безмятежному жительству в нашем блаженном отечестве. Да оправдаются надежды всех нас!

Священная обитель Пантократора на Святой Горе Афон

1793 г. декабря 4-го дня

Вашего Священноначальнейшего, Вселенского

и Богопрославленного Величия малейшие о Господе

и благопокорнейшие чада два во Христе друга

иеромонах Агапий

и монах Никодим

Точная копия подлинного послания Патриарха Константинопольского Неофита VII

Христос есть Сама Истина, а значит, тот, кто противится истине, противится Самому Христу. Посему и мы считаем своим долгом для уверения читателей засвидетельствовать непреложную истинность этой книги. Во время нашего первого патриаршества ученейший Агапий Пелопоннесский принес нам этот ныне изданный сборник правил с той целью, чтобы после рассмотрения и проверки он был издан типографским способом на общую пользу православных. Мы передали эту книгу находившимся тогда в Константинополе и заседавшим в Синоде преосвященнейшим архиереям. Все высказали свое одобрение, и только блаженно почивший патриарх Константинопольский, а тогда митр. Деркский, господин Герасим, и с ним Мелетий, бывший митр. Ларисский, хотя и согласились на рассмотрение книги, но возражали против ее издания, указывая на то, что канонические тексты Церкви не следует издавать на простом наречии, чтобы священные правила не стали известны толпе. Когда же мы возразили, сказав, что в таком случае не следовало с самого начала и на греческом языке издавать священные правила, потому что в то время он был разговорным даже для грубых ремесленников, то после такого возражения их слово оказалось пустым и бессильным. Тогда нашим решением с согласия всех святых архиереев было соборно постановлено рассмотреть эту книгу, ради чего она и была вручена ученейшему дидаскалу и священнопроповеднику Великой Христовой Церкви господину Дорофею как знатоку священных правил, отличающемуся широтою познаний и добродетелями. Рассмотрев врученную ему книгу, он сразу же передал ее нам, отметив, что в ней не содержится ничего неправильного, кроме немногих погрешностей, которые легко могут быть исправлены переводчиками правил. Однако он убедил нас для полного уверения Церкви послать эту книгу живущему на Хиосе ученейшему дидаскалу господину Афанасию Паросскому и пребывавшему там же бывшему митрополиту Коринфскому преосвященнейшему господину Макарию. Отослав им книгу, мы и от них получили о ней доброе свидетельство. Тогда мы решили послать ее переводчикам на святоименную Гору, чтобы они за наш счет ее переписали и исправили, что мы и сделали, намереваясь издать эту книгу типографским способом опять же на наши средства. Но между тем из-за отречения от Вселенского престола мы лишились столь душеполезной мзды, и потому преподобнейшие отцы Святой Горы и многие другие, живущие за ее пределами, издали книгу на пожертвования.