Читаем Правильное разделение Слова полностью

Правильное разделение Слова

ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ,

мы считаем само собой разумеющимся, что всё это обозначает одно и то же. Однако это не так.

1. ЕВАНГЕЛИЕ «ЦАРСТВА».

Мат. 24:14.

Это «Благая Весть» о том, что Бог намерен установить на этой земле Царство, которым будет править ИИСУС, Сын Давидов, как предсказано в Лук. 1:32-33. Говорится о двух проповедях этого Евангелия, одна – в прошлом, началась со служения Иоанна Крестителя и проповедовалась Иисусом и Его Учениками, но она закончилась, когда Иисуса отвергли как Царя. Это Евангелие будет проповедано опять после восхищения Церкви. Исполнится сказанное в Мат. 24:14: «И проповедано будет сие Евангелие ЦАРСТВИЯ по всей вселенной, во СВИДЕТЕЛЬСТВО всем народам; и тогда придет конец». Это не то Евангелие, которое проповедуется сейчас среди народов. Сейчас проповедуется Евангелие СПАСЕНИЯ, а «Евангелие Царства» – не во «Спасение», а во СВИДЕТЕЛЬСТВО, иными словами, это возвещение того, что пришло время УСТАНОВИТЬ ЦАРСТВО. Его будет проповедовать Илия предтеча (Мал. 4:5-6), и другие, те, будет уполномочен нести эту весть всем народам, провозглашая, что Христос придёт как Царь, чтобы занять «Престол Давидов» и чтобы собрать Израиль вновь в Землю Обетованную.

2. ЕВАНГЕЛИЕ «БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ»

Деян. 20:24.

Это «Благая Весть» о том, что Иисус Христос, отвергнутый Царь, умер на Кресте ради нашего СПАСЕНИЯ. Эта форма Евангелия описана по-разному. Оно названо «БЛАГОВЕСТИЕМ БОЖИИМ» (Рим. 1:1), потому что его истоки находятся в ЛЮБВИ БОЖИЕЙ. Ин. 3:16. Его характер – БЛАГОДАТЬ. Деян. 20:24. Его Тема – ХРИСТОС (Рим. 1:16; 2Кор. 10:14), и оно – СИЛА БОЖИЯ КО СПАСЕНИЮ. И это – «ЕВАНГЕЛИЕ БЛАГОДАТИ», потому что оно примиряет грешника с Богом и приносит мир душе. Еф. 6:15.

3. «СЛАВНОЕ» ЕВАНГЕЛИЕ

2Кор. 4:4; 1Тим. 1:11.

«СЛАВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ» - это та фаза Евангелия «Благодати Божией», которая говорит о Нём, пребывающем во СЛАВЕ и ПРОСЛАВИВШЕМСЯ, и приводящем многих сынов В СЛАВУ. Евр. 2:10. Оно особо говорит о Его Втором Пришествии и в особенности утешает тех, кто ожидает ЯВЛЕНИЯ ЕГО СЛАВЫ (Тит. 2:13), и в отношении именно этого Евангелия Сатана, «Бог Века Сего», особенно стремится «ослепить умы» тех, кто не верит в Пре-Миллениальное пришествие Господа. 2Кор. 4:3-4.

4. «ВЕЧНОЕ» ЕВАНГЕЛИЕ

Отк. 14:6.

Это Евангелие будет провозглашено непосредственно перед «Судами Чаш», ангелом. Это единственное Евангелие, вверенное ангелу. Оно не является ни Евангелием «Царства», ни Евангелием «Благодати». Суть этого Евангелия не СПАСЕНИЕ, но СУД: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО».

Это «Благая Весть» для Израиля и всех, проходящих через «огни Суда», поскольку она провозглашает, что все их беды вскоре закончатся в Суде и Уничтожении Антихриста и его последователей. Оно призывает людей поклониться Богу как «ТВОРЦУ», а не как «Спасителю», и так же названо и в Пересмотренной версии: «ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ», Евангелие, провозглашённое от Эдема, потом Патриархами и Пророками, это не «Вечное Евангелие» в том смысле, что оно спасает людей в течение всей вечности. Суть этого Евангелия – не «Покайтесь» или «делай это», «делай то», а «УБОЙТЕСЬ БОГА и ВОЗДАЙТЕ ЕМУ СЛАВУ; ибо НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО, и ПОКЛОНИТЕСЬ СОТВОРИВШЕМУ НЕБО И ЗЕМЛЮ, И МОРЕ И ИСТОЧНИКИ ВОД». Таким образом мы видим, насколько важно различать Евангелия, не только по их посланиям, но и по времени, к которому они предназначены, в противном случае будут возникать недоразумения и лжеучения. См. схему «Четыре Евангелия». Стр. 60.

Есть также «ИНОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ» (Гал. 1:6-12, 2Кор. 11:4), это не другое Евангелие, и его отвергает Павел. Это извращение истинного Евангелия, и оно имеет множество соблазнительных форм, и в основном оно учит, что «ВЕРЫ» НЕ ДОСТАТОЧНО для Спасения, и она не может удерживать и совершать, и, таким образом, оно выдвигает «ДОБРЫЕ ДЕЛА». Кол. 2:18-23, Евр. 6:1, 9:14. Апостол Павел произнёс страшную «Анафему» на проповедников и учителей этого Евангелия. Гал. 1:8-9.

ДВА ПРИШЕСТВИЯ

Внимательный читатель Ветхого Завета заметит, что есть две линии пророчеств о Мессии. Первая линия описывает Его, как

СТРАДАЮЩЕГО СПАСИТЕЛЯ

1. ВРЕМЯ Его Первого Пришествия. Дан. 9:25.

2. МЕСТО Его Рождения. Мих. 5:2 (Лук 2:4).

3. Его НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ. Ис. 7:14 (Мат. 1:18).

4. Его ПОМАЗАНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ. Ис. 61:1 (Ин. 1:32-34).

5. Он был ПРЕЗРЕН и УМАЛЕН (KJV отвергнут), МУЖ СКОРБЕЙ и изведавший БОЛЕЗНИ. Ис. 53:3. (Мат. 26:36-39).

6. ПРОДАН за 30 серебряников. Зах. 11:12 (Мат. 26:15).

7. ПРЕДАН другом. Пс. 40:10 (Мат. 26:49-50).

8. ОСТАВЛЕН Своими Учениками. Зах. 13:7 (Марк 14:27).

9. Его ОБВИНЯЛИ «Лжесвидетели». Пс. 34:11 (Мат. 26:59-60).