Правильное разделение Слова

Если бы под Своим Вторым Пришествием Иисус подразумевал «Смерть», то Он сказал бы Своим Ученикам: «И когда пойду и приготовлю вам место, пошлю Смерть, которая приведёт вас ко Мне», но Он сказал не так. Он сказал: «…приду опять и возьму вас к Себе». Последняя глава Евангелия от Иоанна уясняет этот вопрос. Пётр сказал Иисусу: «Господи! а он (Иоанн) что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот (Иоанн) НЕ УМРЁТ». Ин. 21:21-23. Отсюда видим, что Ученики не подразумевали под «Пришествием Господа» «смерть». Для них между этими двумя понятиями существовала большая разница. Смерть есть враг (1Кор. 15:26,55), она держит нас в могиле, она лишает тело его привлекательности, она – «Возмездие за Грех» (Рим. 6:23) и результат Божьего гнева, тогда как Второе Пришествие Христа это проявление Его любви. Христос есть «Начальник Жизни». Там, где Он, не может быть никакой смерти. Смерть бежит от Его присутствия. Когда Он был на земле, ничто не могло оставаться мёртвым при Нём. Его Пришествие – это не смерть, а жизнь. Он есть «Воскресение» и «Жизнь», и когда Он Придёт, Он уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно «Славному Телу Его». Фил. 3:20-21.

Что «РАЗРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА» Римлянами в 70 по Р. Х. и было Вторым Пришествием Господа.

Господь не присутствовал при разрушении Иерусалима. Его разрушили Римские воины, и ничего и того, что должно происходить при «Втором Пришествии» не произошло при разрушении Иерусалима: не было ни воскресения мёртвых, ни преображения живущих святых, ни физических изменений, которые должны произойти с Иерусалимом и в Палестине во время пришествия Христа. Зах. 14:4-11. Иез. 47:1-12. Цель возвращения Христа – не разрушение Иерусалима, а его ВОССТАНОВЛЕНИЕ. Он должен быть попираем Язычниками, доколе не окончатся Времена Язычников, «и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою». Лук. 21:24-28. Книга Откровения, написанная 26 лет спустя после разрушения Иерусалима, говорит о Втором Пришествии Христа, как о событии, которое всё ещё в будущем.

Что «РАСПРОСТРАНЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА», это и есть Второе Пришествие Господа.

Это не может быть истиной, поскольку «Распространение Христианства» – постепенное явление, тогда как Писание утверждает, что Господь вернётся ВНЕЗАПНО и НЕЖДАННО, как «Тать Ночью». Мат. 24:27, 36, 42 ,44. 1Фес. 5:2. Отк. 3:3. Опять-таки, «Распространение Христианства» это процесс, в то время, как Писания бесспорно говорят о «Возвращении Господа», как о СОБЫТИИ. Распространение Христианства несёт Спасение грешникам, тогда как сказано, что «Возвращение Господа» несет не спасение, а ВНЕЗАПНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ. 1Фес. 5:2,3; 2Фес. 1:7-10.

6 ВРЕМЯ

Невозможно знать наверняка точное время. Когда Иисус был на земле, Он сказал: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын (пока), но только Отец». Марк 13:32. После Своего Воскресения и перед Вознесением Он отказался удовлетворить любопытство Своих Учеников, сказав им: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Деян. 1:7.

Мы не знаем ни дня, ни часа Пришествия Христа, на знаем, что оно будет

ПРЕ-МИЛЛЕНИАЛЬНЫМ.

Под словом Пре-Миллениальный мы подразумевает «перед Тысячелетием». То есть, перед «Тысячелетним» периодом, о котором идёт речь в Отк. 20:1-6. В других местах писания об этом периоде говорится как о «Царстве», и пророки живо описывают его, как блаженное время для земли, когда везде будет править праведность. Место в Отк. 20:1-6 говорит нам только, что этот период будет длиться 1000 лет.

Сама структура Нового Завета требует, чтобы Христос вернулся перед Тысячелетием. Тому есть несколько причин.

1. Когда Христос вернётся Он ВОСКРЕСИТ МЁРТВЫХ, однако Праведные мёртвые должны воскреснуть ПЕРЕД Тысячелетием, чтобы они могли править со Христом 1000 лет, следовательно, Тысячелетие не может наступить раньше, чем придёт Христос. Отк. 20:5.

2. Когда придёт Христос, Он ОТДЕЛИТ «ПЛЕВЕЛЫ» ОТ «ПШЕНИЦЫ», однако, поскольку Тысячелетие это период ВСЕОБЩЕЙ ПРАВЕДНОСТИ, отделение «Плевел» от «Пшеницы» должно иметь место ПЕРЕД Тысячелетием, поэтому Тысячелетие не может наступить раньше, чем придёт Христос. Мат 13:40-43.

3. Когда придёт Христос, Сатана БУДЕТ СВЯЗАН, но, так как Сатана должен быть связанным в течение Тысячелетия, Тысячелетие не может наступить раньше, чем придёт Христос. Отк. 20:1-3.

4. Когда придёт Христос, Антихрист должен быть УНИЧТОЖЕН, но, так как Антихрист должен быть уничтожен перед Тысячелетием, Тысячелетие не может наступить раньше, чем придёт Христос. 2Фес. 2:8; Отк. 19:20.