Правильное разделение Слова

В день Своего Воскресения Иисус являлся Своим ученикам пять раз. Сначала Марии Магдалине (Ин. 20:11-18), затем женщинам (Мат. 28:9-10), затем Петру (Лук. 24:34), затем, днём, двум ученикам на дороге в Эммаус (Лук. 24:13-354), а затем, вечером, многим ученикам в “Upper Room”. Ин. 20:19 (Лук. 24:36-48). Через неделю в той же комнате Он опять появился своим ученикам, когда был и Фома. Ин. 20:24-29. Позже Он явился семи ученикам на берегу Галилейского Моря (Ин. 21:1-5), а затем «Одиннадцати» на горе в Галилее (Мат. 28:16-20); Марк. 16:14-18), затем сразу 500 братьям (1Кор. 15:6), затем Иакову (1Кор. 15:7), и затем, через сорок дней после Воскресения, Он вознёсся на Небеса в присутствии Своих Учеников с Елеонской горы. Лук. 24:50-53. Павел говорит в своём послании к Коринфянам (1Кор. 15:6), написанном спустя 27 лет после Воскресения, что из 500 свидетелей, которые видели Его в одно время, большая часть была жива ещё до тех пор. Причина этого утверждения в том, что все эти люди не могли быть обмануты, и, если бы они сговорились чтобы смошенничать, невозможно было бы даже предположить, что они смогли бы сохранить эту тайну, или что она каким-то образом не открылась бы.

Но кто-то может спросить: «Почему Иисус не явился Своим врагам, как Он явился Своим ученикам?» То есть, Первосвященникам и Пилату. Он не явился им потому, что Он сказал иудеям, что не придёт к ним, доколе они не воскликнут: «Благословен Грядый во имя Господне» (Мат. 23:37-39), а это произойдёт только в Фазе Откровения Его Второго Пришествия, когда они воззрят на Того, которого пронзили. Но в действительности Он всё-таки явился одному из Своих злейших врагов: «Савлу из Тарса», который в своей чудесной главе о Воскресении, 1Коринфянам 15, убеждает нас в том, что Иисус в самом деле воскрес из мёртвых.

Спустя 66 лет после Своего Воскресения, Иисус явился апостолу Иоанну на острове Патмос, и на основании свидетельств этих многих свидетелей мы имеем неоспоримые доказательства Воскресения Иисуса. Об этом свидетельствуют как Его друзья, так и враги, и явления Его не были тайными, они происходили открыто, так что обман был невозможен. Дальнейшим доказательством того, что Иисус не ожил, а действительно воскрес из мёртвых, является тот факт, что Он не умер опять, но ВОЗНЁССЯ НА НЕБЕСА В ПРИСУТСТВИИ СВОИХ УЧЕНИКОВ.

Более восемнадцати столетий эта «пустая сказочка» римских воинов о том, что Ученики Иисуса похитили Его тело, была единственным объяснением этого чудесного факта, что в воскресенье утром 9 Апреля 30 года нашей эры, девственная гробница Иосифа из Аримафеи оказалась ПУСТОЙ. Самые изощрённые юридические умы столетия взвесили очевидные факты Воскресения Иисуса и назвали их неоспоримыми.

В рассказе Иоанна о том, как женщины пришли к Гробнице нет противоречия с другими евангелистами. Мария с другими женщинами на рассвете двинулись к Гробнице. Они обнаружили, что камень откачен и Гробница пуста. Мария покинула других женщин и поспешила, чтобы рассказать это Ученикам. Когда она ушла, другие женщины вошли в Гробницу, где они увидели юношу в белом, который сказал им, что Иисус воскрес, и повелел им идти и рассказать это Его Ученикам. Марк 16:4-7. Они тут же ушли из Гробницы искать Учеников. Между тем Мария встретила Петра и Иоанна и они, оставив её, побежали к Гробнице, которую они, поспешно исследовав, покинули и вернулись в Иерусалим. Ин. 20:3-10. Мария вернулась к Гробнице уже после того, как ушли Пётр и Иоанн, и, обнаружив, что она одна, заплакала. Иисус явился ей и назвал её по имени. Она тут же узнала Учителя и захотела прикоснуться к Нему, но Иисус сказал: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшел к Отцу Моему». Затем Он повелел ей идти и рассказать братьям, и исчез. Мария сразу же ушла из Гробницы выполнять повеление Учителя. Вскоре после этого Иисус предстал перед другими женщинами, когда они шли рассказать всё Ученикам. Он им сказал: «Радуйтесь», и они упали к Его ногам, ухватили Его за ноги и поклонились Ему. Мат. 28: 9-10. Сразу же возникает вопрос, почему Иисус запретил Марии прикасаться к Нему, а вскоре после этого позволил это же другим женщинам? Это можно объяснить только тем, что в этот промежуток времени Иисус со скоростью света вознёсся к Отцу и вернулся. В «День Искупления», когда первосвященник приносил на Жертвенник «Кровь Искупления», если кто-либо притрагивался к нему до того, как он входил в Святое Святых совершить Искупление, эта Жертва становилась бесполезной. Так и Иисус, принёс Свою кровь на Жертвенник Креста, и если бы Мария прикоснулась к Нему прежде, чем Он вознёсся в Святое Святых на небесах предложить Свою кровь, то это испортило бы всё дело Креста.