Читаем Правильное разделение Слова полностью

В этом месте Писания Павел даёт Антихристу четыре разных имени: «Человек Греха», «Сын Погибели», «Тайна Беззакония» и «Беззаконник». Имя «СЫН ПОГИБЕЛИ», которое Апостол даёт Антихристу – не лишено значения. В этом отрывке Апостол также называет Антихриста «ТАЙНОЙ БЕЗЗАКОНИЯ». Что это означает? В 1Тим. 3:16 о Христе говорится как о «ТАЙНЕ БЛАГОЧЕСТИЯ». то есть, что Он был БОГ, ЯВИВШИЙСЯ ВО ПЛОТИ. Каким образом Он «явился во плоти»? родившись от Девы Марии через Святого Духа. И таким образом Иисус стал «СЫНОМ БОЖИИМ». Лук. 1:35. И если беззаконие является противоположностью благочестия, то «ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ» должна быть противоположностью «ТАЙНЫ БЛАГОЧЕСТИЯ». то есть, если Христос есть «ТАЙНА БЛАГОЧЕСТИЯ», то Антихрист должен быть «ТАЙНОЙ БЕЗЗАКОНИЯ», и если Христос был «СЫНОМ БОЖИИМ», то Антихрист должен быть «СЫНОМ ПОГИБЕЛИ», то есть САТАНЫ. И, поскольку Христос был рождён девой от Святого Духа, то и Антихрист будет рождён ЖЕНЩИНОЙ (не обязательно девой) от Сатаны. Это не ново, ибо этот взгляд поддерживали многие духовные дети Божие со дней Апостола Иоанна, и это оправдано Писанием. В Быт. 3:15 Бог сказал Змею (Сатане): «И вражду положу между тобою и между женою, и между 'СЕМЕНЕМ ТВОИМ' и между 'СЕМЕНЕМ ЕЁ'». А поскольку СЕМЕНЕМ Жены был ХРИСТОС, то СЕМЕНЕМ Змея будет АНТИХРИСТ. В Ин. 8:44 Иисус сказал Иудеям: «Ваш отец ДИАВОЛ.…Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец ЛЖИ». В Греческом тексте перед словом «ложь» стоит определённый артикль, и тогда следует читать “THE LIE”, таким образом, когда Дьявол говорит «ЛОЖЬ» (the Lie), он говорит о своём (сыне), ибо он лжец и ОТЕЦ «ЛЖИ» - “THE LIE”. И следует заметить, что далее (11 ст.) Апостол говорит: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи». Здесь опять в Греческом тексте стоит определённый артикль, так что следует читать: “The LIE”, «ЛЖИ», «СЫНУ ПОГИБЕЛИ», АНТИХРИСТУ.

Характер «Тайны Беззакония», АНТИХРИСТА, открыт Даниилу. Даниил видел как «НЕБОЛЬШОЙ РОГ» (Антихрист) выходил из среды «Десяти Рогов» на голове «Четвёртого Дикого Зверя», и у него были «глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно». Дан. 7:7-8. Даниилу было сказано, что этот «Небольшой Рог» – царь, который восстанет, и это будет «личность» необычайно интеллектуальная, обладающая великой ораторской силой, уста её будут «говорить высокомерно» (KJV великие речи). Сказано, что он будет дерзким, высокомерным, властным, гонителем, изменит «времена и закон», и что «Святые Всевышнего» (народ Даниила) преданы будут в руку его до «Времени» и «Времен» и «Полувремени», т. е. 3 ½ года, после чего власть будет забрана у него. Дан. 7:23-26. В следующей главе у Даниила было ещё одно видение этого «Небольшого Рога», он появился на одном из «четырёх рогов» «Козла». Этот «Небольшой Рог» чрезвычайно разросся, и Даниилу было сказано, что «под конец» «Четвёртого Мирового Царства» (возрождённая Римская Империя, в будущем) «Царь Наглый» и искусный в коварстве восстанет, хотя и не его силою (в нём будет обитать Сатана), и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и «Народ Святых» (Евреев), и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его (никто не сможет ни покупать, ни продавать без «Начертания Зверя», Отк. 13:17; и он превознеся сердцем своим (2Фес. 2:3-4), и восстанет против «Владыки Владык» (Христа) , «но будет сокрушен - не рукою». Дан. 8:23-25.

«Тайна Беззакония» будет «СВЕРХ ЧЕЛОВЕКОМ» Сатаны. По своим способностям это будет «собирательный человек», объединяющий в себе могущество Навуходоносора, Ксеркса, Александра Великого, Цезаря Августа. Он будет обладать чудесным даром привлекать невозрождённых людей, и неотразимое очарование его личности, его многосторонние умения, сверхчеловеческая мудрость, административные и исполнительные способности, вместе с его возможностями непревзойдённого льстеца, блестящего дипломата, прекрасного стратега, сделаю его самым видным и выдающимся из людей. И эти дары будут переданы ему Сатаной, чьим орудием он будет. Он примет вид великого гуманиста, друга людей, и особенного друга Евреев, которых он убедит в том, что пришёл ввести «Золотой Век», как показано у пророков, и которые примут его как Мессию. Он будет отравлять людей сильным заблуждением и своим неизменным успехом. И когда он будет убит и оживёт (Отк. 13:3), имитируя воскресение Христа, он не потеряет ни одну из этих способностей, но вдобавок ко всему станет воплощением всякого вида нечистоты и богохульства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение