Правители России. XX век

Конечно, князь Львов был хорошо известен в стране, будучи видным деятелем земского движения, одним из инициаторов проведения всероссийских благотворительных акций. Однако, возглавив Временное правительство, князь не рискнул подняться над рутиной повседневных дел. Он был лишь чиновником номер один. О его премьерстве весьма удачно сказал управляющий делами. Временного правительства видный кадет В. Д. Набоков: «…князь Львов не только не сделал, но даже не попытался сделать что-нибудь для противодействия все растущему разложению. Он сидел на козлах, но даже не пробовал собрать вожжи».

Керенскому же, напротив, активности было не занимать. Правда, его активность работала прежде всего на упрочение собственной популярности, собственного, как принято ныне выражаться, имиджа. Он вел себя как герой толпы, как оракул, вещающий в гуще клокочущей людской стихии. Он видел себя поводырем прозревающих под воздействием его речей масс, вождем, указующим своим словом верный путь к великому будущему. Недаром на склоне лет опт убежденно заявил: «Я был лучшим оратором двадцатого века».

Словом, Керенский претендовал на мессианскую роль вождя-провидца, вождя-златоуста. И эти его черты и претензии были, кстати, унаследованы в дальнейшем некоторыми отечественными политиками, включая современных.

Вождизм Керенского носил гротесковый, порой карикатурный характер. Такая карикатурность проявилась в примитивных приемах создания культа собственной персоны. Он был, наверное, первым в России из некоронованных особ в нынешнем столетии, кто сознательно прокламировал непогрешимость своей личности. И при этом имел определенный успех. Достаточно сказать, что в 1917 году в Петрограде о нем было издано пять книг. Одна из них, включавшая также тексты его выступлений, носила претенциозное название: «Сын Великой революции А. Ф. Керенский. Его жизнь, политическая деятельность, речи». Такой стремительно сформировавшийся вождистский подход к оценке Керенского — бесспорный рекорд на ниве взросления культа личности, ведь после Февральской революции Александр Федорович менее восьми месяцев входил в правительство России и лишь три с половиной возглавлял его.

О Керенском как о вожде нередко говорили и писали даже те, кто не питал лично к нему особых симпатий. К примеру, казачий генерал П. Н. Краснов рассуждал так: «И если Россия с Керенским, я пойду с ним. Его буду ненавидеть и проклинать, но служить и умирать пойду за Россию. Она его избрала, она пошла за ним, она не сумела найти вождя способнее, пойду помогать ему, если он за Россию».

Сам Керенский как лидер послефевральской России нисколько не сомневался в своем величии. Уже оказавшись в эмиграции, он выпустил в 1919 году в Париже на французском языке книгу с весьма пространным названием, в которое входила фраза: «Величие и падение Александра Федоровича Керенского».

Одной из ведущих политических установок, проповедовавшихся Керенским, была объединительная идея. Он ратовал за объединение народнических течений и партий России в единое целое. Почти хрестоматийной стала его фраза о том, что «спасения государства возможно добиться только объединенными силами всего народа». Причем, он добавлял, что именно революция — единственный метод и средство для этого.

С пропагандой своего рода объединительных идей связана активная деятельность Керенского в качестве видного российского масона, ведь масонство как религиозно-этическое учение зиждется на идее мирного объединения человечества в братском союзе. Известно, что в 1912 году Керенский был принят в думскую масонскую ложу; входил он и в Верховный Совет масонов России. А с 1916 но февраль 1917 года он являлся генеральным секретарем думской масонской ложи.

Можно смело утверждать, что Керенский как государственный деятель и политик объединительного толка не состоялся. Совсем наоборот: он запомнился как один из тех, кто энергично участвовал в проведении четкой разграничительной линии между «своими» и «чужими» среди россиян. Разумеется, сделать такой выбор его подтолкнул реальный драматический раскол в тогдашнем российском обществе. Однако проповедовавшееся им объединительские идеи отнюдь не могли быть реализованы с помощью одного из самых сокровенных замыслов Керенского — союза с генералом Корниловым, направленного на установление репрессивной военной диктатуры. Не сочетались эти идеи и с большинством других важнейших практических шагов Александра Федоровича в период его нахождения у власти.

В 36 лет Керенский стал главой правительства России, в 37 — был уже эмигрантом, проведшим за границей всю оставшуюся жизнь. Более полувека! В его биографии — Берлин, Париж, Нью-Иорк, североамериканский Стэндфордский университет и его структурное подразделение — Гуверовский институт войны, революции и мира. И где бы Керенский ни был, он, по выражению писательницы Нины Николаевны Берберовой, «носил траур по России» — по той послефевральской России, власть над которой выскользнула у него из рук в октябре 1917 года.