Правители России

После Февральской революции 1917 г. Юденич был назначен главнокомандующим Кавказским фронтом, с мая 1917 г. – в отставке. Осенью 1918 г. эмигрировал в Финляндию, где создал организацию «Политическое совещание», пытавшуюся объединить вокруг себя разрозненные антибольшевистские силы на Севере и Северо-Западе. После переезда в Эстонию возглавил созданное им при содействии представителей Антанты Правительство Русской Северо-Западной области, а затем формирующуюся на территории этой страны белую Северо-Западную армию (официально со 2 октября 1919 г.). Весной – летом 1919 г. Юденич осуществлял общее руководство походом Северного корпуса (первоначальное наименование Северной, затем Северо-Западной армии) генерал-майора К. К. Дерожинского на Петроград.

В сентябре 1919 г. Юденич командовал новым наступлением на Петроград, но после поражения в боях под Павловском, Детским Селом и Красным Селом (октябрь 1919 г.) вынужден был отойти сначала к Луге и Ямбургу, а затем в ноябре 1919 г. с остатками своей армии отступил на территорию Эстонии. Там войска Юденича были разоружены, а личный состав интернирован. После официальной ликвидации Северо-Западной армии (22 января 1920 г.) Юденич эмигрировал в Великобританию.

Властители дум

Религиозные лидеры

ГЕРМАН АЛЯСКИНСКИЙ (1757-13.12.1836 гг.) – подвижник православия в Русской Америке, православный святой. Герман Аляскинский был родом из серпуховской купеческой семьи. В 16 лет на Валааме он постригся в монашество. В 1794 г. на средства Г. И. Шелихова на Аляску отправилась духовная миссия во главе с архимандритом Иоасафом. В ее составе был и Герман. В 1807 г. он возглавил миссию. Монахи крестили тысячи алеутов и эскимосов, заботились о просвещении нравов верующих, открыли училище для детей русских и туземцев. Герман защищал перед властями притесняемых алеутов и эскимосов, чем вызвал недовольство

А. А. Баранова, правителя Русской Америки. Изучая край и историю его освоения, Герман предположил, что русские посещали Аляску еще в 16 в.

На уединенном острове Еловый Герман основал скит Новый Валаам, куда стекались убогие, сироты и вдовы. Герман помирился с Барановым и после отъезда правителя из Америки приютил его туземную жену.

Убогий Герман, как он сам себя называл, пользовался большим уважением и любовью местных жителей, считался у них чудотворцем. Канонизирован в 1969 г. День памяти: 27 июля (3 августа).

ФИЛАРЕТ (в миру Василий Михайлович Дроздов)(26.12.1782 – 19.11.1867 гг.) – митрополит Московский (с 1826 г.), православный святой.

В. М. Дроздов родился в Коломне в семье священника, учителя Коломенской духовной семинарии.

С 1791 г. он учился в Коломенской духовной семинарии вплоть до ее упразднения в 1799 г. В 1800 г. он поступил в семинарию Троице-Сергиевой лавры и там обратил на себя внимание митрополита Московского Платона (Левшина), который с любовью и попечением относился к способному и благонравному юноше. После окончания семинарии в 1803 г. по распоряжению митрополита Платона юношу зачислили в семинарию учителем греческого и еврейского языков, поэзии и риторики. Талантливый церковный проповедник, он стал одним из самых близких к митрополиту Платону лиц.

В ноябре 1808 г. в трапезной церкви Троице-Сергиевой лавры его постригли в монашество с именем Филарета. В 1809 г. он стал инспектором С.-Петербургской духовной семинарии, иеромонахом и бакалавром С.-Петербургской духовной академии. Он снискал доверие и уважение обер-прокурора Св. Синода князя А. Н. Голицына. В марте 1812 г. его назначили ректором С.-Петербургской духовной академии и настоятелем Новгородского Юрьева монастыря в сане архимандрита, в апреле – первоприсутствующим в С.-Петербургской духовной консистории. С 1817 г. Филарет – епископ Ревельский, с 1818 г. – член Главного Правления училищ, с 1819 г. – архиепископ Тверской, член Св. Синода; с 1820 г. – архиепископ Ярославский, а с 1821 г. – архиепископ Московский. Управляя епархией, Филарет уделял большое внимание дисциплине и нравственному облику духовенства. Хотя Филарет не состоял в цензурном комитете, большинство духовных произведений не выходило в свет без его разрешения. В 1822 г. он составил краткий и пространный православные катехизисы. В 1823 г. обе книги были изданы под названием «Христианский катехизис Православной кафолической Восточной

Греко-Российской Церкви». Но вскоре катехизис Филарета подвергся нападкам со стороны некоторых высших правительственных сановников, в т. ч. министра просвещения А. С. Шишкова и А. А. Аракчеева. Недоброжелатели, опасавшиеся роста влияния и престижа московского архиепископа, клеветнически обвиняли Филарета в отступничестве от канонов православной веры. Но он защищал свои убеждения и отстоял свою правоту.